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孟子的“性善”

如一道光劈开人性的幽暗，庄子的“逍遥”

将精神从尘世的桎梏中解放，荀子的“性恶”

冷酷地撕下道德的温情面纱，韩非的“法术势”

则以钢铁般的逻辑铸就君主专制的理论基石——

那是一个何等辉煌的时代！

思想的星辰一颗接一颗地升起，每一颗都以无可辩驳的原创之力，为这个民族的精神天空刻下永不磨灭的坐标。

然而，群星闪耀之后，是漫长的黄昏。

儒者抱着先王的竹简，再也走不出“法先王”

与“法后王”

的循环辩论；

法吏握着量罪定刑的尺规，再也看不见律条之外的人心与世变。

百家之说，或沦为官学桎梏，或流于空谈迂阔。

它们曾经是劈开混沌的利斧，如今却成了捆缚手脚的绳索。

乱世的重典不适用于治世，先王的仁义也无法应对大一统的新局——整个时代的思想，陷入了一场集体性的失语。

然而就在这停滞与困顿之中，一套崭新的、高屋建瓴的分析框架横空出世。

对困顿已久的士人而言，这将是何等剧烈的思想震颤？

每一颗思想的星辰，在升起的那一刻，其创造者都未必意识到它将在千年后的天空中如何闪耀。

赵乐秦和吕雉，一个低估了自己这个理论缝上了什么不得了的东西，一个低估了这套理论对困顿已久的士人意味着什么。

那些抱着竹简苦无出路的儒生，那些握着律条却心有不甘的法吏，那些在秦政废墟中迷茫徘徊的士人……

当他们第一次接触到这套既能解释秦何以兴、何以疲，能勾勒出“大一统长治久安”

蓝图的理论时，旧的学理藩篱便在这套世界观、方法论与价值观的合击下轰然崩塌，取而代之的是一种豁然贯通千古的狂喜。

所有困厄，所有压抑，此刻都将化为带着疯狂的呼声。

——来吧，朝闻道，夕死可矣！

·

比格向你分享了可控核聚变技术，是否选择接受？

作者有话说：

【小剧场】·假如历史强力修正，秦虽然没有二世而亡，但仍没有跳出封建社会的轮回·深夜的书房里，暖黄色的台灯亮着柔和的光，某站历史区up主熟练地打开相机、调整支架。

镜头对准自己时，他脸上立刻扬起亲切的笑，对着镜头挥了挥手，语气轻快又热情：“大家晚上好啊！

刚新鲜出炉的考古史料，有没有宝子看完啦？”

话音刚落，屏幕右侧的弹幕便瞬间蜂拥而至，密密麻麻地占满了小半屏：“捉住一个野生历史up！

还以为你要偷懒呢”

“up主晚上好呀！”

“谁敢不看她学啊！

蹲了一下午终于等到考古放料”

“笑死，我刷了三遍还没消化完”

……up主瞥了一眼弹幕，嘿嘿一笑：“你们可别光顾着热闹，这次的考古成果，能颠覆大家不少固有认知——我们如今所熟知的世界观、方法论，还有‘实践是检验真理的唯一标准’这些重要理论，追根溯源，其实源自二世夫妇在书房里的一次秘密商讨。”

这话一出，弹幕瞬间炸开了锅：“卧槽？史书上那个圣人悟道的传闻，这是直接变成实锤了？”

“哈哈哈哈不意外，这对夫妻本来就爱一起搞妙妙计划，搞出点新东西太正常了”

“我是秦人我先磕为敬！