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迷信驱散迷信，实证沉淀其中，完成了人类历史上极为成功的一次公共卫生普及。

及至二世晚年，秦国境内共有注册女医超过三千人，遍及三十六郡。

随之而来的，是“女医”

这一职业地位的空前提高。

在大秦，成为一名女医是许多贫苦人家女儿的梦想。

实际上，当生育不再以母亲的死亡为代价，女性的社会参与度、教育水平、家庭地位都得到了大幅度跃升。

这当然不是医学单一变量能解释的，但医学的确是那个撬动的支点。

民间一度产生了许多谚语“生儿不唤娘，只唤女医娘”

“生女需当医，救得千万娘”

。

从后世的角度看，秦朝后期占领了广袤的土地，由此产生了巨大的人口缺口，女医制度是弥补此缺口的关键因素之一。

第一位外裔秦籍的玄鸟学者，帕拉塞尔苏斯表示：“这种差距是文明的差距。

当其他文明还在把女性当成生育的工具，认为生产的痛苦是上帝对女人的惩罚的时候，华夏文明已经在努力减轻女性的痛苦，保护女性的生命。”

随着科学的进一步发展，大秦的医学家们在秦二世奠定的基础上，开始了系统的现代医学研究。

华夏219年，青霉素成功完成实验室提取。

华夏244年，DNA的双螺旋结构被证实。

华夏269年，世界上第一个试管婴儿在大秦医学院诞生。

华夏294年，人类基因组计划完成。

前不久，大秦医学院（原咸阳妇科学院）体外子宫技术获批全国推广。

主导这一项目的团队在论文致谢中写道：体外子宫技术可支持从细胞至足月胎儿生长发育，人工胎盘提供氧合与营养，无痛、无产伤、无产妇死亡。

这一灵感来自《大秦产科金鉴》中的一句话“子宫者，胎之天宫也。

天宫暖则胎安，天宫浊则胎危”

。

曾经的先辈尝试做出了第一个洁净产房，现在的我们在尝试把“暖宫”

做到体外。

如今，我们终于完成了秦二世曾经在医学院的许愿——让人类不再因为生产而遭受病痛与死亡。

【历史资料补充】梜（jiā）：竹夹，今天筷子的雏形。

文中“弯曲的梜”

其实是在说产钳。

重补慎攻，固本培元：出自《傅青主女科》。

这书是清代影响深远的妇产科专著，以其独特的学术思想和显著的临床疗效，被誉为中医妇科的必读经典。

作者是明末清初著名的思想家、书法家、医学家傅山。

他博学多才，医术精湛，尤其擅长妇科。

关于秦朝的妇产科的水平：马王堆三号汉墓出土过《胎产书》（它在出土时本无书名，是考古小组自己起的名字），抄录于秦汉之际（不晚于公元前168年）。

这篇帛书全文虽仅存约400余字，但结构相当精巧。

它采用“禹”

向“幼频”

提问的对话形式展开，内容主要分为三大部分。

择时受孕与胎儿发育：论及受孕时机、胎儿逐月的发育情况以及如何影响胎儿性别。

逐月养胎与胎教：详细指导孕期的饮食起居和精神调摄。