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第 271 章（第1页）

气。

前文说过，气是山水形势决定的，而天地万物的运行会改变气，从而改变气对人体的影响，这就进一步发展了天人合一的风水学说。

理气派，因其理论体系复杂，涉及“五行、八卦、河图、洛书、星宿、神煞、纳音、奇门、六壬”等等，所以衍生出许许多多的小门派。章易真认为，目前流传最广的，主要是：玄空派、八宅派、三合派。

一、玄空派：也称“玄空飞星派”，其理论是将“二十四山向”配合“三元九运”进行“九宫挨星”，以“山水”配合“星盘”来论旺衰吉凶。扬名香港的多位风水大师，都是此派中人。此门派，以断事灵验著称。

二、八宅派：以人的出生年份定“卦命”，以住宅的进门定“宅命”。八卦一共八个方位，卦命和宅命都是八个。八个卦命分成“东四命和西四命”，八个宅命也分“东四宅和西四宅”。东四命住东四宅、西四命住西四宅。

三、三合派：将“二十四山向”配“十二长生位”，再看“水之来去”论吉凶，此派主要应用于多山地区的阴宅风水。

大家面前的这龙马神龟穴，这山、湖、树、水既是形势派的要点体现，而河洛、九宫、八卦，七星却是理气派的精华所在，它集中了形势和理气两家之长而建成，可见这设计者的能力和水平绝非一般泛泛之辈可比。

只是这座城的建设者可能都忽略了一点，此地处于我国南方，在五行当中南方属火。而这里的山形水势都是两边实，中间虚，在八卦中属离卦象，这离卦也是火的属性。

所以此处火的属性太盛，当初这座城市的设计者和建设者为了达到自己的某种目的，没有充分考虑五行平衡的要求，导致这周边火气太旺，而无法克之。所以后来这周边会时常会发生火灾，这便是先天埋下了的隐患，笃定了的因果，后天要想改变，却是困难重重。

第二百零五章揭语的秘密

虽然大家都毫发无损地从地宫里面逃了出来，但此行没有完成预定的目标，也没有达到预期的效果，所以，李子木仍然不是很开心，他仍然每天忧心忡忡地思考着那一系列烧脑的问题，难得见他那愁眉舒展开来。

这一次行动不但没有调查到关于教授遇害案子的一点蛛丝马迹，而且还差点陪上了他们三人的小命。最！最！最失败，最让人无法容忍的是，他们三人还为自己的对手来了个漂亮的助攻，间接帮助对手拿到了他们想要得到的东西，等于是为他人蹚平了道路、做好了嫁衣。

本来大家还以为只要认准了金刚一伙，就能确定目标，然后锁定这些目标就能找到相关的线索，进而顺藤摸瓜，将这个团伙连根拔起，甚至一网打尽。

却没有想到金刚一伙在最后时刻集体消失了，这样一来，刚刚才找到的一点线索又彻底断了。而那个团伙里的其他几个人根本就是神龙见首不见尾，要想找到他们的行踪，简直比登天还难。

教授的音容笑貌还厉厉在目，他的谆谆教诲还时刻在耳边萦绕，现在李子木等人不但没有实现教授的愿望，完成当初的承诺，而且连他的死因都还是一头的雾水，这怎能不让人沮丧呢？

在出租屋里垂头丧气地呆了两天，他们三人把之前的事翻过去覆过来地想了几遍，脑子里依旧是一团乱麻，完全理不到一点点头序。

上次，李子木以为去龙苍沟就能找到一些线索，可去了才知道，所谓的线索并没有那么容易找到。现在龙苍沟是不能再去了，去了也不会再有任何收获，因为对方已经有了戒备，再去很有可能会引火烧身，那下一站应该去哪里呢？总不能天天在家里坐着天马行空地乱想吧？

是继续去找教授遇害的线索，还是去寻下一处的孟获城，完成教授的嘱托，达成他的心愿呢？

在他们三人心中，这两件事同等重要，没有主次之分，也没有轻重之别，更没有先后秩序。目前他们的力量就只有这么大，更不可能再去分散这本来就十分有限的人力、物力和财力了，所以他们一时还下不了决定。

好钢就要用在刀刃上，必须集中这有限的人力物力，形成强大的合力，办好当前的大事，这才是明智之举。所以现在统一大家的思想，明确奋斗的目标就显得尤其重要了。

他们的对手究竟是个什么样的组织呢？据雷霆所说，并加以分析，可以准确得出结论，对方仅凭雷霆说出的那四句揭语就能准确无误地找到越嶲古城（孟获城）的遗址，而且还突破了层层的险阻，最终得到了他们梦寐以求的东西。从这些都看得出来，对方不是一般的乌合之众，他们组织里面也是人才济济、俊才星驰，与这样的组织为敌，自己是否有必胜的把握呢？

算了，还是不要想远了，想多了、想远了都没有用，还是脚踏实地地走好当前的每一步才是最重要的。

。。。。。。

李子木拿起了一张白纸，把吉则尔沙说的那四句揭语工整地写在了上面，准备再好好研究一下，看看里面究竟隐藏了什么高深莫测的信息，既然对方能从这上面获取信息，那自己也应该给予足够的重视，好生钻研一番，看看能不能得到一些意想不到的收获：

南北一室

齐聚汉臣

征扶邛夷

共还帝都

这“南北一室”肯定是作者希望天下大一统，不要再有南北纷争，也不要互相攻伐，更不要再出现九州内部大家分庭抗议的局面，让天下百姓都远离烽火狼烟，让大家能安居乐业，休养生息；

“齐聚汉臣”是希望一统天下的是大汉政权，只有大汉的政权才是唯一的正统，大家都做大汉的臣民，不再分敌我，其他的政权都属于背经离道的叛逆，不足以代表炎黄子孙，行使管理天下的职能；

“征扶邛夷”的意思就是说对南方的少数民族（注：邛夷是古代对南方少数民族的别称，）要用征伐和安扶的方式并用，既要诛人，也要诛心，最重要的是要他们口服心服；

“共还帝都”是指作者希望的这一切如愿实现以后，便可以一起回到皇帝居住的都城去封官领赏了，大家各施其职，各行其事，辅佐好皇帝，治理好国家，享受荣华富贵去了。

这些肯定都是作者一厢情愿的美好愿望罢了，在他们那个年代，能有这样一心为国为民的想法是非常高尚的情操。他的三观虽然非常正确，但好像有一点点超前了，甚至于与当时的历史环境有点格格不入。

在那个君权至上、命如草芥的年代，又有多少人真正把普通百姓的生死放在了心上呢？所谓：世风日下，人心不古，每一个人为了追求自己无尽的功名利禄，满足自己无底的穷奢极欲，都会把仁心慈爱抛到九霄云外，把礼仪廉耻践踏得体无完肤，谁还会顾及民生的死活？谁还会顾及民族的统