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第一百五十章 赵翰论诗（第3页）

不过。

身为一位后世的历史学研究生。

赵翰不说是博学百家。

但至少对百家。

都有一个后世的总结性认识。

以至于这时。

面对着众人的期待。

赵翰也都宛然一笑。

随后将目光放在了一旁的张良和伏生身上。

开口道，“两位师兄前辈，赵翰这就开讲了哟，一些浅知拙见，若是哪儿不对，还请两位师兄帮忙矫正。”

张良伏生点了点头。

便见此刻。

随着春花将赵翰坐的摇椅端下。

赵翰来到齐国稷下学宫的百家

辩学舞台上。

对于儒学。

赵翰最先发表评价。

“诗者，孔子曰，兴观群怨而已。”

“子曰：小子何莫学夫诗，诗可以兴，可以观，可以群，可以怨，弥而事父，远而事君，多识于鸟兽草木之名。”

“所以诗歌很简单，不过是一种功能性的文体罢了。”

开头两句。

赵翰引经据典。

直接将孔子在论语阳货中的诗歌理论说了出来。

这个开题让一旁的张良伏生听了。

也都点了点头。

因为看来赵翰并非是泛泛其谈之辈。

肚子里是有真材实料的。

对儒家的经典，也吃得很透。

就不说赵翰在做诗歌方面有多大才能。

就说赵翰对诗歌的这一番认识。

就已经足以让赵翰屹立于诗文大家之林。

然而紧接着赵翰的一个观点出来。

则瞬间是让在场的儒生们沉默了。

“我虽引孔夫子这话。”

“但却并不完全赞同孔夫子的话。”

“因为诗歌的作用不仅仅如此，诗歌也并非只有这几个目的，好诗歌也并非要一定兴观群怨。”

赵翰此言一出。

瞬间引得一些人的辩驳。

“那公子且说，怎样的诗歌才是好诗歌？除了兴观群怨，诗歌还有其他的源头和作用？”

这边。