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第1087章 陛下驾到（第2页）

甚至魏晋以来，寺院经济一度空前繁荣，他们不仅占据无数田地，拥有许多奴仆，甚至也大量从事放贷典当的业务，有很长一段时间，那些大寺庙不仅拿自己庄园所产剩余粮食来借贷，

说着，皇帝把王珪那奏疏掏出递给怀玉看。

虽云不许抑配，而数世之后，暴君污吏，陛下能保之与？

异日天下恨之，国史记之，曰自陛下始，岂不惜哉？

民间借贷自古以来就有，

武怀玉觉得也禁止不了，

朝廷既然不能简单的禁止，那就想办法改善一下。

就以三大钱庄拟的一千五百万本钱来说，哪怕按最低年息二十来算，一年如果好的情况下，那就有三百万贯的利。

甚至被某些有权势之人，钻空子，把朝廷的本钱借去，然后转头再去放高利贷，空手套白狼等等。

不许抑与，必是空文，武怀玉此法，也必会害人。

当然，寺庙把这些钱拿出去借贷，赚取利息差，而且利差很大。

“太子先前还跟臣说，有人臣这样弄，是要朝廷与民争利，臣还跟太子解释了许久。真正反对的人，那些急着攻击的人，肯定不是一心为民的人，而只会是那些放高利贷受影响的人，”

这些情况，武怀玉不敢说不会发生。

王珪说的那些，是有些道理。

普遍利息还高。

他反对的最大理由是觉得这仍是公廨钱放贷，换汤不换药，而且如今规模更大，危害也就更大。

“陛下，王相公的担忧，臣也能理解，但难道就能因噎废食？臣拟的这个官营钱庄借贷，也是深思熟虑，考虑到各方实际需求才制订的。”

那朝廷切入其中，有何不可？

而以朝廷三大官营钱庄利息这么低的情况，肯定不用担心这钱放不出去。

有的百姓把钱放到他们那，甚至还要收笔保管费，而一些合作关系的商人等把钱放他们那，则是可以拿到一些利钱的。

他说你现在拟的这个计划，是坏常平而言青苗之功，亏商税而取均输之利，就是那个一牛易五羊的故事。”

朝廷虽然能抑汰佛道，整肃非法，甚至是打击寺院经济，不许他们再占田兼地，不许他们再经营产业，更不许他们放贷典当，

就开头那個给主人放牧牛羊，私以一牛易五羊的故事就挺吸引眼球的。

但你不能因此就说这事不能做了。

这其实也不是大唐首创，是北朝以来断断续续一直有的，

公廨钱倍利，也是随大流的，并不是一味压迫百姓。

武怀玉要罢捉钱令史，停公廨钱放贷，有识之士都说好，王珪当然也不反对这点。

王珪说的固然有些道理，但难道因为有官员贪污，朝廷就不派官吏治理天下？

公廨钱放贷，捉钱令史这些是已经摆在明面上的一些弊政，急需改变。

武怀玉拟的这朝廷官营钱庄借贷，明明就是善法，是利国利民的，至于说那些放高利贷的受影响，这对朝廷来说，需要考虑顾忌吗？

“怀玉你也曾是捉钱令史起家，你对捉钱令史捉公廨钱放贷，应当是最了解其中利弊的，

朕还是比较赞同伱这次的计划的，不过朝中反对的声音也较多。