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第八百七十二章 张机的消息少年的惊讶（第3页）

东汉末年，瘟疫大爆发，是当时无比的悲惨的惨剧。

比如建安七子中就有四子在此时也死于瘟疫，后来“七子之冠冕”王璨也得瘟疫死了。

如七子士大夫之冠冕，高门重楼，生活条件安逸，远远不是一般的百姓可以相比的，但是仍不免于瘟疫眷顾。

华夏大地上千万蝼蚁之民，其情景若何，哪怕只是思考都可以想见那种凄苦之景。

在纷纷扰扰的乱世之中，可以说，便是瘟疫，让无数百姓受到了灾难，在战乱的边缘时候还要受到瘟疫的侵扰，可谓是非常的痛苦。

生民百无一，思之断人肠，

这无疑就是当时的瘟疫情况最好的写照。

有一种说法是，三国时期的历史上华夏国人口从原来的百分之百在几十年的时间内就到了百分之十左右了。

虽然其中肯定是有夸张的，但是也可以从一个侧面之中看出这瘟疫对于三国时期的破坏力是多么的可怕。

而就好像乱世出英雄，会扫清域内，让百姓重新恢复到安定，恢复到祥和的生活一样，在大疫病流行的时候，也是出神医的时候。

而在东汉末年和三国这段时期，也确实出现了三位足够让人无比敬仰的神医一般的人物。

那就是张机，华佗和董奉三人。

董奉隐居庐山，救治下无数的百姓，在之后还留下了脍炙人口的杏林佳话，被后世尊称为【杏林祖师】。

张仲景在四处寻访撰写《伤寒杂病论》，理法谨严，成为后世医疗界中一座大山一般的人物，被后世誉为【医圣】。

而华佗则深入民间，足迹遍于中原大地和江淮平原，在临证诊治中，曾创造了许多医学奇迹，尤其以创麻沸散、行剖腹术闻名于世。

后世每以“华佗再世”、“元化重生”称誉医家，足见其影响之深远。更是被誉为【外科鼻祖】。

不过实际上，在这三人中，董奉在医术上面的造诣略微比其他两个人要低上一些来。

在这三位神医级别的人物中，他更多的是以一颗无人能比的医者之心和其他两个人并列的。

而张机和华佗在医术上的造诣那就是简直到了一种可怕的地步了。

华元化活人千万，创造无数不可思议的医学界的神话传说。

张仲景立德立命，撰写《伤寒杂病论》，成中医学的一代宗师。

这两个人在医术上面的造诣可以说是不分伯仲。

两人一个是临床医学上面的宗师级人物，在他手下的医学奇迹可谓是数不胜数，什么帮关羽做刮骨疗伤，帮曹操做开颅手术都成为了一代医学上的丰碑和后世津津乐道的故事。

一个是理论医学上面最为厉害的人物，在总结医学理论上面，可以说就算是华佗也不能够和张仲景相比，《伤寒杂病论》更是流传了下来，成中医一代神书。

而此刻，陆天居然说张机张仲景，在他的麾下效力，如何不让少年惊讶的？

张仲景那是何人？

东汉南阳郡涅阳县人，著名医学家，被后人尊称为医圣。

生民活民，救下了无数百姓，为一代杏林祖师。

后来张仲景广泛收集医方，更是写出了传世巨著的医学巨著《伤寒杂病论》。

而听到此刻三大神医之中的张仲景居然在陆天手上效力，如何能够不让这少年惊讶的。

在这方世界中的原住民而言，三大神医都是极为神圣的存在。

因为据说三人的医术都是到了不可思议的地步了，能够生死人，肉白骨。

就算是多么严重的病情就可以救的回来，哪怕是濒临死亡的人都可以救回来。

只要有一口气，他们就能够救回来，号称除了死人不能救，其他的人，任何的病都是可以救的。

就算是想要找到他们治病都是很难的，就算是一些王公贵族、世家大族也要求于他们，毕竟这样级别的医术已经是据地的稀缺资源了。

他怎么也不相信会出现这样的事情，一向无比高傲的天下三神医中的任何一个居然会在人的麾下效力。，