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第231章 这真的都是基本操作(第4页)

得道多助,失道寡助,将朋友搞的多多的,这特么才是做这一切的最基本的逻辑。

“这个问题,倒是和民乐的发展无关,事实上,民乐的发展反而很不错。”

“而是因为属于华精神内核,文化内核的西洋乐曲,还是少了一些。”

“比方说,你搞什么民乐,戏曲,有名的,《西厢记》,《高山流水》,人家国际上对这些了解的实在是太少了,并且根本不懂。”

双手一摊。

李景霖撇了撇嘴。

虽然语言上的确有点犀利了。

但其实,大体上,的确是有这种问题存在的。

“可你要是聊小提琴协奏曲《梁祝》,那国际上的音乐爱好者都能知道,哦,这是东方的《罗密欧与朱丽叶》!”

“正是因为这样,才会有人说,《梁祝》几乎无人能超越。”

“这才叫文化影响力。”

李景霖的话。

让吴霞瞬间就明白了其中的意思。

简单来说就是。

老外们都觉得中文很神奇,可是,你用中文跟他们讲大道理,他们只会觉得中文NB,神奇,但听不懂,于是,十分佩服且不明觉厉的给你鼓掌。

可是。

如果你用英文,去对老外们讲一讲华夏的故事呢?

那特么的就一下子深入到内容上,深入到思想影响上了。

同样是想让赤旗插遍世界。

用前面的方法。

那没啥凝聚力,几乎等同于猴子模仿人的行为艺术。

可用后面的方法。

那就是实打实的有思想指导,有精神信仰了。

steam上,没中文版的游戏,在西方再火。

那相比其他有中文版的爆款游戏,在华夏游戏圈子里,是不是也属于小众?

这就是个很简单的问题。

所以。

在这次的合作与作品的创作上。

李景霖完全不打算延续那种“在国际上神秘化”的感觉。

更不打算只在国内去推广所谓的苗族传统音乐。

民族的才是世界的,首先要做的是你得先走向世界。

目前来说。

西方对华夏无论是思想,文化,还是各种认知上,都是具有很深刻的刻板印象的。

能够打破刻板印象的,那一定是宣传华夏文化与思想的多样化。

因为。

民族融合,才是真正的整个华夏文化。

这也是几十年来,华夏音乐界一直十分热衷于将民族音乐搬到世界舞台上的原因。

而为了不至于让这些人听不懂。

不去“自嗨”,不去只期待那些专业领域的人听懂。

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