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第243章 你得敢于批判（第4页）

“是的，音乐作品中所具备的批判性，是来源于文学的，而在音乐作品中，音乐，是文学内容的一个载体，一种不同的表现形式。”

可以直抒胸臆的“官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口？”也可以“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，更完全可以洒脱的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”

到时候，断章取义，曲解内容，搞二极管的牛鬼蛇神，一定是满大街的。

但它的背后，是有一整个“民间传说故事”或“文学作品”的内容担当的。

实际上，真正打动李景霖的，不止这么一点。

这是现如今华夏文学所缺少的问题。

这其实便是一种另类的“程序的正义”。

问题，便出现在这批判性上。

拿狗粮的却在那借着“批判”的名义狗叫。

要么，便是不敢去批判，或者说，不敢去批判上层建筑，只敢将负面情绪对准老百姓。

虽然。

评论到此，似乎也便作罢。

结束了课程，李景霖回到琴房。

当然，类似这样的内容，绝对是需要在严格的把控之下做的。

其余的同学抬起了头。

这些话，自己说出来，分量还是不太够。

开始回答起来。

【有的人惊叹于大刘的想象力，有的则是被剧情的宏大与波澜起伏所吸引，但从我个人的角度来观看，却发现，《三体》之所以成功，其中，有很大一部分原因，是建立在它优秀的批判性之上。】

“啧啧，果然，我也不敢说。”

“以上，便是音乐所具备的基本职能。”

却十足的欺软怕硬。

撇了撇嘴。

只不过，论证的东西是有很多的。

旋即，李景霖便将内容整理出来。

而且，也不能如此不负责的，便在网络上摊开如此有争议的话题。

像是一些比较明显的承载方式，是最好理解的。

不然。

李景霖并没有做隐藏。

但有时候往往比较容易忽视本质。

李景霖微微叹了口气。

反正，要么是蠢，要么是坏。

是的。

对“教育”理解的愈发深刻下。

缺乏了傲骨与豪气，甚至都不敢去怼硕鼠，在明哲保身的情况下，如何能够有心胸，傲骨？

“嗯距离下次大会，还有三个月。”

得到了拍摄消息的李景霖。

打算在下一次的报告会上，将这些问题，主动的提出来。

【虽然是十分黑暗的批判，但往往，伱会觉得，他的作品，绝望与希望并存。】

而这些作品中，自然会有许许多多的歌剧，音乐剧，标题音乐，伟大的作曲家们，往往可以赋予其批判性。

学生们面面相觑。