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第一百四十三章 先天一炁成(第4页)

在种种理论和争论中,哲学思潮进步很大。

历经层层筛选后,俞幼泉最终挑选了一本名为《道器论》的书。

“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”

“理,形而上者;气,形而下者。”

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“道以无形而呈于物,物因道而成其形以示道。”

“气形质具而未相离,故曰浑沦。浑沦者,言万物相浑沦而未相离也。”

伴随着名篇《道器论》所阐释的观点一一呈现,整个龙珠洞天内部道韵一点点升华。

俞幼泉第一时间就感受到他所炼制的所有剑器同时铮铮而鸣,剑身之上阴阳二气流转。

每一口剑都好像从后天炼制的有形有质之物,开始逆反到天地开辟阴阳未分的宇宙中。

无极而太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。

万物负阴而抱阳,放之则弥六合,,卷之退藏于心。

蕴含了种种以前不曾有的玄妙。

全程见证这一后天逆反先天过程的俞幼泉,震撼之余,心头也涌现出无数的智慧和灵感。

这就是一境“阴六”,二境“阳九”悉数达成后,才能在这个关卡完成这一蜕变。

这些剑器历经这一番阴阳洗练,简直就像是穿越了时空,见证了一次开天辟地天地初生的太极形态。

但这依旧还只是一个开始,很快龙珠洞天内也不再分阴阳,刚刚剑器之上阴阳二气大盛的种种悉数被剥离,反而更加突出每一口剑器的“特质”。

像是莲花绝生剑,它最核心的特质就是“锋锐”、“攻伐无双”、“杀气冲霄”。

而现在它这种特“质”就被强化了,就好像专门对这口剑器进行了一次“炼质”,“锋锐”和“杀机”这种特质被极致强化。

同理还有焚心剑,剑斩肉身,心斩灵魂,焚心剑“斩灵”、“致幻”的特质得到一次史诗级加强。

其他剑器也都类似,都历经了一次“炼质”。

俞幼泉明白,龙珠洞天内的道韵,却是回归到了天地初开的“太素”时代,形而有质,而未成体。

而后和先前一样,又历经了一次逆反。

这些剑器的所有特质一点点被剥离,每一口剑器都失去了它们原本宝气所赋予的“本质”。

就像是焚心剑不能再致幻斩神,三尺水不再可以镇封,绝生剑不再绝世犀利。

同时失去了它们所独有的“特质”,而开始变得趋同。

但是。

这些剑器的形体却是同时得到了强化,就像是天道予以补全。

曾经俞幼泉以为很完美的剑器,现在才发现其实还是有很多瑕疵。

历经这一番“炼形”,一口口剑器,甚至那一个剑莲都变得异常完美,就像是成为了道之载体,让人看了赏心悦目。

俞幼泉恍然大悟。

感觉有些像是前世的高科技武器,越是先进就越是具有科幻感。

这一层洗练,总体感觉就像是“天道整形”,让外在的形体变得异常完美,达到了人类所不能达到的高度。

这就像是前世的“蜻蜓”,形体完美到人类的仿生学都望尘莫及的地方,而这也大自然的瑰丽和神奇。

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