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第715章（第2页）

事实证明，人类是上不得台面的种族，“卑劣”这个词，几乎是为他们量身打造的。

结果黑罗博再次秀了他一脸，黑罗博迅速的培养了一名名叫阿妮卡的人类女性。

一开始，阿妮卡就是个打女，刀子。尤其是在黑罗博的比对下，阿妮卡真谈不上多出彩。

但黑罗博离开后，阿妮卡却用余生，铸就了自身的神圣，完全无愧自然使者的头衔。

即便他以苛责的眼光审视，都挑不出错来。

黑罗博用事实证明，人类是可以塑造成高贵生灵的，只不过黑罗博性格使然，同时又是外来者，没有意愿也没有义务像调教阿妮卡那样，引导每一名人类。

另外，黑罗博还在黑潮+地狱之门事件中，解决了包括帕尔乌斯、世界创口等隱患，

就连眾神殿貌似都被其暗中留了后门（精灵王並不能完全確定这件事，而只是通过一系列痕跡推测）。

至此，精灵王从某种角度讲，道心破碎。无法再自欺欺人的坚信精灵族是这个世界唯一高贵、且最接近完美的种族。

他承认，环境能改变人、塑造人。

或许人类的短寿，限制了他们像精灵那样，通过漫长的时间来全面的提升自身的综合素养。

但人类有著自己的优势。他们相较而言更加適合在低魔时代的世界舞台活跃。

而旺盛的繁衍能力，快速的叠代，追求强大与美好的蓬勃热情和野心，也能让他们走出愚味，走向文明。

同时，正是因为正视了人类，过去篤信的精灵不可取代论、沦为了傲慢和偏见。

然后他就觉得时不待我，按照固有计划，等到精灵族重获新生，人类已经靠著自己的优势，领先太多，而精灵族却先要为適应环境而进行漫长而痛苦的转变。

这种背景下，寿元悠长反而成了阻碍。

毕竟长寿也是需要付出代价的，精灵帝国的败亡过程已然证明，当精灵缺了超凡资源的供给，会滋生多种可怕病症。灵、肉方面的都有，比如丧心（失忆、发狂），枯萎（机能衰退，器官衰竭）。

这些症状，对应的恰恰是精灵族得天独厚的超凡天赋，它们最初或许是外力性质的神之恩赐、天道祝福，可隨著精灵族的发展，它们已经深深嵌入每一个精灵族的灵与肉，习俗与文化，想要拔除，谈何容易？

再说，就算要拔除，从种群的角度看，最好的办法就是迅速叠代。

这也是生灵快速適应环境最好的办法。

所以说，精灵族的长寿，反而成了种族快速蜕变转型的阻碍。

而精灵帝国从辉煌状態坠崖式的败亡，也使得他对资源与种族的关係有著极为深刻的认知。

世界虽然广，但却没有一寸土地是多余的。

从资源的角度分析，精灵族的復兴，是多余的，一如当初的巨龙。

据他所知，巨龙到龙神，唯一的门槛就是岁月。

只要能扛住岁月之重，成为太古龙，自然而然就是神灵级。

真龙血脉的强横、和受天道的宠爱程度，可见一斑。

结果因太过优秀，丧失了与时俱进的动力，最终被天道拋弃。

当然，换个角度理解，也可以说，不够优秀，不懂得顺应环境，而最终被纪元更叠的世界所拋弃。

所以，万物不定，唯变永恆。

也正因为意识到了这一点，泰瑟兰达最终选择了去“太上皇”，也就是抹除天道的具象意识体、自然之神。

泰瑟兰达认为，相比於天道，自然之神太过感性，以感性的思维状態执行天道的理念，会缺乏基本的公允。

这是他仔细梳理自然之神的过往表现，以及推己及人，而得出的结论。

天道虽然无情，但也正因为无情，能够更加客观的承认事实。

就连一眾掠夺世界本源的外来元神，都能披著权柄外衣，在这个世界为非作岁。

从感性的角度理解，天道的这份宽容显得呆板、甚至愚蠢。

可也正因为如此，它在某些时候会显得更加可信。

规矩就是规矩。

规矩制定的有漏洞，是制定规矩者的问题。