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[时序：确实是挺让人觉得奇怪的，若真的每次来离婚的人都是什么“打印机坏了”“网络故障”绝对会有人感到奇怪的。一次两次还好，次次都如此，绝对可以看出来猫腻。]

即使是偷懒也不会频繁的寻找理由，更不用说是别的事情了，依然如此。

所以到底是种什么状况呢？被投影内的聊天给吸引住的众人也想要知道答案。

为此，他们的心中也开始解答起这个问题。有的人认为是该这样，有的人认为是该那样。

于是，这样的那样的各种结果出来，但符合要求的就没有。甚至，他们去看投影，里面的人好像也没有得出结论。

[柑橘栀子花天生一对：不懂了，或许是别的看法？也可能别的登记人员上班的时候很正常，轮到她就失败了。]

[盛夏梅子酒：不管是哪种没有人投诉举报就很稀奇，当然我也不是赞成咱投诉举报。只是这种态度真的挺不负责，怎么能够凭借个人喜好就来断定别人的人生呢？]

[爱吃美食的胖鱼：其实只要个人意识不影响到他人的生活就好。]

这点很多人赞同，但有些人就是没有自知之明，继续着自己的行为。让人有时候看不懂究竟是真的不知道，还是故意做出那副表象，惹得人生厌。

如果是后者，真的就是恶心到家了，想要远离还没有办法。

旋即，他们摇摇头

，将这繁杂的思绪抛却，注意力重新凝聚在投影上。

里面的人还在聊着这些，也不知道什么时候再开始新的内容。

[我为陛下修长城：还是那句话，有自知之明会更好点，最怕的就是没有自知之明，还打着为你好的旗号，让你不得不咽下那口气。甚至还以过来人或者是自己想象中的世界对你说，让你别在意什么的。]

[苏寂静：有道是“未经他人苦莫劝他人善”可还是有相当多的人像是不知道这道理一样，总以为身边即世界，仿若别的人别的事物都是假的。]

身边即世界？这确实是不好，天下那么大，发生的事情那么多。每个人的生活与经历都存在着差异的，即使是相同的出身不代表所经历的事情都一样。却用自己身边存在的事情认为对方也是那般的情况，未免有点自傲和没有眼界了。

想想他们所认识的人中，确实也是拥有这类型的人，只是因着不喜欢对方的习性，所以也就没有多少来往。除非实在避不过才会见两面说两句话，如今看来，用这般的形容其实也挺合适。

也有的人对另外一句话感触不已，确实未经他人苦，莫劝他人善。或许在劝说的时候是好意，可是在不知道对方的经历下就让对方按照自己的想法去做，就显得不是那么好的事了。

当然，若是知晓对方的经历还以一副为对方好的态度去劝说，那可

真的和别有用心没有什么区别了。

有些东西可不是随口一句话就能够消除，也不是说放下就真的可以放下。对方要怎么做，也得看他们自己的意愿，以强硬的态度去劝说只会让人觉得虚伪、假惺惺。

[爱吃美食的胖鱼：唉，不说这个了，接着我们刚才的话题，到哪里了？]

[喻喻：周瑜和诸葛亮的野史，真的是很野，古代人制造野史，现代人也可以制造野史。虽然这野史感觉过去多年后，就会变成真的野史了。]

[玥曦：说真的，这野史我太想要笑了，也想要知道周瑜和诸葛亮听了以后会有什么样的反应。这可别的要刺激许多了，完美的集中了当代小说的各大要素“死遁+替身+男扮女装”，当然男扮女装也可能是变性，不过以古代的技术这个没有办法成立。]

[苏寂静：实际就算真的说是野史相信的人应该不会多吧？首先周瑜的年龄和诸葛亮之间的年龄就不可能那样，尤其古代成亲的时间也都早，周瑜要怎么在那么大的年龄下变成黄月英呢？]

众人看着话题再度回归到周瑜、诸葛亮的身上后，忘却的记忆也再度苏醒。他们真的是不知道这投影是怎么想的，真不怕他们被这离谱的内容给刺激死吗？！

还有想问诸葛亮和周瑜是什么心情？他们能够拥有什么心情呢？

不过仔细想想，可能那二人的反应应该没有他们的大吧？