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第482章 韬光养晦（第2页）

从你们那里要是也能过去，丝绸之路就垄断不了，契丹就没有定价权。

甚至会陷入恶性竞争，从而压缩利润。

从大唐与黑衣大食爆发战争这件事来看，大唐是试着朝西扩张过的。

但是因为路途遥远，道路崎岖，补充太难，打的下来，未必守得住，所以选择了放弃。

否则的话，结果虽然败了，死的那点人对大唐根本不算什么。

也不看看后来内战，都死成什么样子了，照样是往死里打。

他们不是不想把这股子劲头用在对外扩张上，但是物资的运输能力，已经到极限了。边境的贸易一旦中断，他们当场就得破产，别说养着这样庞大的帝国了，自己内部就要先崩溃。

对此陈绍也心知肚明，大景的土地足够大，丝绸之路的关键路段，已经尽在掌握，但是那里距离金陵太远了。

只有等将来道路更加通畅，而交通更加便利的时候，才好继续向西发展。

大景现在也是在韬光养晦，至少陈绍是这么想的。

他笑着对契丹使者萧济说道：“你回去告诉耶律大石，朕对大辽没有敌意，愿我们的友谊如黄金般坚不可摧。这次你带来很多贡品，朕也不小气。”

说完他拍了拍手，几个小内侍捧着一些宝物出来，来到辽人跟前。

萧济的眼睛一下瞪大，看着眼前的几样东西，怔在了当场。

当先一个青玉螭纽，印文契丹大字“大辽受命之宝”。

这就是辽帝的印玺，在金灭辽之战中，被女真人夺走，藏于内府。

后来曲端杀入上京府，在皇城中寻到了这玩意。

第二件，在辽国更是人尽皆知，乃是一柄剑。

耶律阿保机可能是收到了刘邦斩白蛇的启发，非说自己斩过龙。

《辽史·太祖本纪》载，阿保机征渤海时，“得黑龙，斩之，铸剑曰‘斩龙’”。

这剑被完颜吴乞买供奉于上京太庙，作为“天命转移”之证。

第三件乃是辽南京（今幽州）大觉寺所藏的释迦佛舍利，一直被辽人视为国宝。

陈绍把这三件东西，拿出来归还大辽，以安耶律大石之心。

哥们你尽管往西打，我们大景对你没兴趣。

最好是打到欧洲，然后把这一路的商道给保护起来。

契丹人有鲸吞蚕食、扩大领土的能力，也有治理庞大帝国的经验。

先把他们收拾得立立正正的。

就跟他们在草原做的一样。

不管是金国还是后来的景国，能这么轻松征服草原，契丹人功不可没。

陈绍希望这次他们能再接再厉。

耶律大石也是一个人才，他知道国家的兴亡盛衰，都是有反复的。

当年盛唐时期，谁能想到小小的契丹八部，能够一统北境，甚至拿下幽云十六州，耶律德光还一度入主中原。

如今大景强大，但只要他在这里稳住，未来子孙未必没有机会击败大景。

唯一比较忌惮的，是大景那层出不穷的新式武器，尤其是火器。

为此耶律大石不断派人去金陵，名为进贡，实际上也是安插人手。

希望能买通一两个工院的人，套到火器技术。

当年辽宋夏三国鼎立，互相之间就不停地派出细作，偷对方的军械技术。

这些事辽国做起来，就跟肌肉记忆一样。