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第484章 九五之尊（第3页）

真腊国内实行“徭役制”，农民每年需服数月劳役，周边墓葬中发现大量青少年与青壮年男性遗骸，骨龄显示长期负重劳损，部分有营养不良痕迹（如牙釉质发育不全）。

民夫需搬运巨石（吴哥窟部分巨石重达1。5吨）、开凿砂岩、雕刻浮雕；

饮食仅靠配给米粮，蛋白质严重不足；

而且在热带高温高湿环境下，干这种高强度的工作，体力透支致死率高。

更兼热带疾病肆虐，吴哥城地处疟疾、登革热、霍乱高发区；工地卫生条件差，水源易污染；无有效医疗，小病常致死亡。

据后世的学者推测，最保守的估计，也死了十万民夫。

真腊能有多少人力

这其中还有很多，是他们国力强盛，频繁与周边战争，掳掠而来的俘虏。

历史上这破庙建了三十五年，贯穿苏利耶跋摩二世整个统治期，至今已经修了十六年。

按照陈绍的性格，他在大景都不搞奇观，更别提在真腊了。

这吴哥窟，后世多半是看不到了。

十万民力，自己干点啥不好，就在当地建造港口和城池不香么。

如今大景严重缺少民力，辽东还得从高丽糊弄过来，南荒这些人很难与高丽的民夫相比。

光是种地这一项，高丽的百姓应该是除了中原之外，最会种地的一批。

但南荒尤其是中南半岛，农业潜力巨大无比，这里坐拥206万平方公里沃土、7。2亿亩耕地、全年光热充沛、水网密布、天然禀赋极优。

这里的水稻一年可以熟三次。

只要把中原司农寺里，那些先进的技术传过来，这里比江南还要高产，足以成为大景的粮仓。

就这么个地方，还和中原相连，竟然没有发展起来，只能说是托了各种宗教的光。

秦汉时期，中原仅控制越南北部，扶南（柬埔寨前身）那时候就已接受了印度文化，算是彻底废了一个；

唐代因为杨国忠这畜生的骚操作，让南诏崛起，阻断中原与东南亚陆路。大唐是很有开拓进取精神的，而且唐风浓烈，对周围的影响也大，但在最强盛的时候，来了一个安史之乱。

宋代以后，海上丝路兴盛，但宋、明、清皆重海防、轻文化输出，且伊斯兰文明已进入马来群岛。

到13世纪元朝试图南征时，中南半岛诸国（蒲甘、吴哥、素可泰）早已形成成熟的印度化国家体系，儒家再难植入。

这对中原来说固然可惜，但对中南半岛的这些小国来说，更是错过了一个巨大的机会。

受中原文化熏陶过的国家，在后世哪个不支棱？

而他们这些印度化的东南亚小国，一个比一个抽象。

苏利耶跋摩二世算是一个强势国王，他想的不是如何利用国力，兴修水利、建造仓库、整顿军队。侵占更多的土地，吞并周围小国。

而是以举国之力，修建什么狗屁毗湿奴的神庙。

他们不受中原影响，就不会有统一的意识。

高丽和东瀛，也是一块岛，但是他们就不允许有独立的王国存在。

不管国家是否强盛，至少都是追求大一统的，对于分裂的行为零容忍。

交趾更是拳打脚踢，一副要收复整个中南半岛的样子，这种野心一直持续到后世的中越之战。

——

大景，福宁殿。

此时的金陵已经入冬，殿外小雪纷飞。