历史上威名赫赫的李常春并非初出茅庐就跟上了大部队,在年少气盛的大好年纪,李常春没有选择一开始就跟从起义军,而是去当了一个盗匪。
这个盗匪也并非占山为王的梁山好汉,而是打家劫舍的实打实的不良行业。
有历史学者认为,李常春此人在战场上的暴虐,就是因为一开始没有打下良善的基础,不懂得仁慈,没有好心肠。
盗匪并非义匪,不讲究什么劫富济贫,盗的是良家,不会照顾什么妇女老少之类的,盗匪不受道德限制,或是说,他们盗的是正是道德,于是称匪。
听上去很像恨铁不成钢的家长,心急之下去指责学校教坏了自家的小孩。
李常春从匪的理由也很简单——饿的。
和明朝开国皇帝当和尚一样,李常春当盗匪就是为了吃口热乎饭而已,不过就是李常春自幼长在小渔村,四周连个寺庙都没有。
黄河泛滥,数万子民沦为难民,流离失所,逼良为匪并非什么很难以接受的点,世道所迫,不应该片面的抨击。
那么,问题来了,李常春为匪有什么可论的呢?
重点在于,后来历史学家又从文献中发现了不得了的东西——关系链!
草根英雄曾在年少时有一个武艺师傅,这个师傅不是什么平民黔首,而是南方一支起义军的将领。
是的,没有错,此人就是老铁。
师傅这么有地位,徒弟怎么自己摸索的这么狼狈,都跌份儿的跑去打家劫舍了呢?
这就有了野史的记载,因不识字,那封书信就是敲门砖,徒弟错过师傅给的后门,被迫靠真本事闯出一片天,等师徒二人再见面的时候,已经到了最后决战的关头了。
为同一个主公开辟南北的两位将领一见面,却发现昔日师徒竟为同僚,场面一时难以控制。
放在现代,妥妥的顶峰相见了。
这个关系链也是最让无数人意难平的点,后代之人试图重新推演李常春的命数,想找寻一个突破口,为他坚如铁石般的心肠敲软一个口子。
若是少年出走就有师傅提携,会不会就学会了“何为留有余地”?
若是少年从军就有师傅管制,是不是就能够控制自己的情绪?
如果留下的不是一封书信,而是一道口信,会不会李常春就少走几年弯路,最后历史也给他留一寸余地呢?
而不是为皇帝打下了山河,却在胜利和新朝的曙光前倒下,“死于暴病”。
从未打过败仗的将军,怎会突然死于暴病?
曹操头疼甭管治没治好,全天下的人都知道他有头疾。