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第240章 紫袍大员（第2页）

陆北顾与植仪海并肩走出国子监，暮色沉沉，街市上人声渐起，灯火初上。然而，他的心却如古井无波，宁静而清明。两人沿着青石小路缓步而行，夜风微凉，吹动衣袂，带起几分秋意。

“陆兄今日所悟，可否言与我听？”植仪海忽然开口，语气平和，却带着几分探究。

陆北顾微微一笑，道：“今日听宋先生讲《为政》篇，又忆起先前在濂溪书斋所习‘主静立极’之功，方知修身、格物、致知，皆非孤立之事，而是层层递进，环环相扣。若心不静，则志不坚；志不坚，则德不立；德不立，则政难行。故为政之道，实始于修身。”

植仪海点头，目光微动：“你果然有所悟。然你可知，宋先生为何要从《论语》开讲？”

陆北顾略一沉思，道：“或许，是要我们明白，为政之道，不在于策论之巧，而在于德行之正。若无德行之基，纵有良策，亦难施行。”

植仪海笑道：“正是如此。宋先生常说，理学之要，在于‘理一分殊’。天下之理，皆出于一，而分殊于万物。为政之理，亦是如此。若不知其本，纵知其末，亦难成事。”

陆北顾听得心中一震，道：“理一分殊……此言精妙。若能以此观天下，何愁不能明理？”

植仪海点头：“正是如此。你若能以此心观世，他日必成大器。”

两人一路谈笑，不觉已至城东一处茶肆。茶肆不大，却布置清雅，几张木桌散落其间，墙上挂了几幅字画，墨香犹存。陆北顾与植仪海择一临窗之桌坐下，小二端上两盏清茶，香气扑鼻。

“陆兄，你可知我为何要引你来听宋先生讲学？”植仪海忽然正色道。

陆北顾一怔，道：“莫非另有深意？”

植仪海轻轻点头，道：“不错。你自入国子监以来，虽勤学苦读，但心浮气躁，常为功名所困。我知你志向远大，欲成一代文豪，然若无静心之功，无修身之志，无格物之识，即便才华横溢，亦难成大器。”

陆北顾神色一凝，道：“兄所言极是。我此前确有急功近利之心，常因科举之压而焦虑不安。今日所悟，正是要以静心为基，修身立德，方能行稳致远。”

植仪海微微一笑，道：“你能有此悟，便是大幸。然悟而不修，亦无益。从今日起，你当每日静坐一刻，格物一理，修身一行，日积月累，方能真正内化于心，外化于行。”

陆北顾郑重点头：“谨记兄言。”

两人又谈了些学问之事，直至夜深，方各自归去。

翌日清晨，陆北顾早早起身，沐浴更衣，焚香静坐。他闭目调息，依照濂溪先生所授之法，守定“无极之静默”与“太极之生机”，任思绪流转，不加抗拒，亦不强求澄澈。片刻后，心湖渐静，意念渐明，仿佛有一轮明月悄然升起，洒下清辉，照见心田。

他缓缓睁开眼，心中一片清明。起身洗漱，披上外袍，便前往国子监，准备听讲。

今日讲学，仍是明辨堂。陆北顾步入堂内，见堂中已有数人，皆是熟识的监生。他寻了个位置坐下，静待宋堂颐到来。

不多时，宋堂颐缓步而入，身着青衫，神情肃穆。他扫视众人一眼，缓缓开口：“今日所讲，乃《孟子?尽心》篇。‘尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。’诸君当细思。”

陆北顾心头一震。他知《孟子》乃儒家经典，讲“性善”之说，而“尽心”之道，正是理学修养之要。他屏息凝神，用心听讲。

宋堂颐继续道：“孟子言‘尽心’，即是要人尽其本心，知其本性，进而知天命。所谓‘天命’，非神鬼之命，而是理之命。理者，天地之常，万物之则。若能尽心知性，便可通达天理，顺应自然。”

陆北顾听得如痴如醉。他忽然明白，自己此前所求，不过是功名利禄，而今日所悟，才是真正的学问之道。学问，不仅是识字、作文、策论，更是修身、养性、明理。

“诸君，”宋堂颐目光如炬，“学问之道，贵在持敬存养，贵在日日用功，贵在不为外物所扰。若能如此，他日为政，必能以德服人，以理化世。”

话音落下，堂中众人皆肃然起敬，齐齐起身，向宋堂颐深深一揖。

陆北顾亦起身，心中一片澄明。他知道，自己已踏上真正的求学之路。

讲学结束后，陆北顾走出明辨堂，阳光洒落在院中那棵巨大的银杏树上，金黄的叶子在风中轻轻摇曳，仿佛也在回应他心中的宁静。

他忽然想起昨夜与植仪海的对话，想起“理一分殊”四字，心中顿生明悟：天下之理，皆出于一，而分殊于万物。若能以理观世，以德修身，以心应物，便可真正明理、行道、成事。

他深吸一口气，目光坚定，心中默念：“心静，则理明；理明，则行正；行正，则德立；德立，则政行。愿以此心，行此道，不负此生。”