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第147章（第1页）

让唐老人他们愁苦的，正是政府开始实施的“四流工程”，这完全击中了他们的软肋。

唐家是很有生存智慧的，已经经过了一千多年的传承，什么没有见过啊？历朝历代，其实最终都没有能动摇唐家的根本。

所谓唐家的根本，无非是“聚族而居、巨族而兴”。唐家在当地是巨族，这就足以让他们在改朝换代之后，族内总是能逐渐地占据很多的公职，族人互相护持之下，也会发展和占据很多当地的重要生意。唐家又一直是书香门第，对于读书重视无比，族内也逐渐出人才，将唐家推向新的高度，成为当地的名族大户。

新中国建立后，比较富裕的唐家损失不少，因为有些族人的生意或者以往作为，已经够得上新中国对“剥削食利阶层”的定义了，自然没办法保住。

不过他们也不在乎，改朝换代嘛，总是要损失一些，历史上也是如此，清朝替代明朝的时候，唐家的损失，比现在还大。

新中国建立的头两年，他们觉得历史的轨迹又会重演。唐家比较“寒门”的一些子弟，已经考上了“公务员”，到政府吃皇粮了，甚至有人开始被提升到重要的岗位上。新中国没有禁止私人企业，一些唐家人开始彼此配合发展，他们作为唐家的支柱，自然也是鼎力支持，虽然不能像过去那样欺压穷人掠夺财富，但唐家“人多势众”，努力适应新的社会规则而慢慢发展，他们相信唐家总会恢复鼎盛的。

但是这个“四流工程”一来，似乎所有的打算、过去的策略，都失效了。

首先是唐家的影响力，在政府几乎没有了。所有的官员，都是“流官”，他们5年就要走的，在乎的是做好任期内工作，有更好的别的地方的前途，而不是在当地形成势力或与当地“势力”交好，包括与唐家这样的“当地强豪”之间，所有的事情都是公事公办。

其次，是他们一些加入公职的子弟抓瞎了，要么被交流到异地永不复返，而且不是临近的异地；要么就退出公职，并且会被视为动机不纯，未来几乎是没有再被使用的可能性。“流官”是全面性的，不仅是政府，还包括司法，未来甚至公立教育机构和医院机构，都有一定的交流名额。

更可畏的是那个流动民兵计划，未来几乎所有的基层干部，都是从这个计划中出，而不是在本地选拔，但如果唐家子弟去参加，最终也不知道会在那个犄角旮旯定下来，原则就是不返乡任职的。所以除了“官”以外，连“吏”的道路也被斩断了！

“万般皆下品，惟有读书高。”但就是考大学这条路，也不是好走的。唐家子弟书香传家，能保持在高中生成绩20%从而上大学的人数不少，因此能上大学的也不少。可是如果要加入国企或者是公职，那就同样迈入了“流官”和“流干”的行列，毕业分配回乡的可能性不存在，更不存在旧时代那种官高了，就可以让别人顾忌和讨好的几率，就算你官做大了，可是这个新朝监管干部，至少现在是非常严厉的。

那么在本乡办企业呢？缺乏了“官”、“吏”的支持，真当唐家人都是办企业的天才啊？得不到本乡资源的支持，发展企业就要硬桥硬马，都不一定能干得过那些以前的穷棒子。

看起来唐家在本地就剩下了唯一的一个资源，那就是族人众多，“人多势众”，可这在新时代的作用也是有限的。人心隔肚皮，族里现在能拿出多少资源来呢？例如你要族人为某家企业奉献，那人家也会问个为什么凭什么，总不能让人家白干。

而且在“四流工程”之外，还有移民工程，那几乎是有一定强制性的，眼看着本地族人因此而逐渐减少，唐老人和几个“族老”不能不为此而忧心忡忡，所谓“巨族”，已经逐渐名不符实了，等到人少到一定程度，那当年的风光，也就缺乏了基础。

唐老人深知，名门世家的传承，除了个人的努力，例如读书从政或者是习武从军外，“借势”才是最重要的。他们唐家当年占据了大量的土地，也不脱“强取豪夺”四个字，凭什么能强取豪夺，不就是自家有官有吏，又勾结了其它官吏，共同分肥吗？所谓名门世家，哪个屁股后面不是这样一堆屎，东家不笑西家，所谓“忠厚传家”，最紧要传的，当然就是那张厚脸皮。2

例如灾年一来，就是他们勾结发财的好机会，高价售粮，低价收地，放印子钱，发财的手段多着呢。现在新朝不允许这些了，他们也不以为然，没到时间吧，等自家子弟恢复当年的威风呗。

但现在发现，世间彻底变了，再有若干年，吴江还有没有他们唐家都是一个问题了，子弟分散到全中国那么大的地方，就像几粒米洒进了大海，固然可能也有子弟会冒出头来，可是大多数恐怕就会泯然众人，关键是家族就要散了呀，这样的情况，唐家还有什么凝聚力？如何去见列祖列宗嘛。

类似唐家这样的情况，在此时的中国绝不罕见，尤其是那些传统经济上比较发达的地区，例如江南、华南。一个个所谓传承千年的巨族大户，在新中国狂暴的政治浪潮之下，虽然挣扎着，也开始一个又一个地被迫解体，整个社会的基础，开始急促地变化，变得让老人们和当地文人们面目全非，那些他们深切怀念的“乡贤治理下宁静美丽的村庄”、“几十年大家都熟悉的邻居”、“亲切温馨充满人情味的乡里乡情”，开始如同一个又一个的泡沫破灭。

当地民间报纸上，很多文人虽然不敢公开地反对中央政策，但我哀怨总行吧，他们怀旧过去小巷中“丁香花一般羞涩的姑娘”，怀旧当年邻居之间交往的亲切和温馨，怀旧过去那些旧景观的消失，那些古典村庄的变得荒凉，林林总总，就像是李思华前世的“民国怀旧潮流”。

然而，大江毕竟东流去，社会的急促改变，并不以这些哀怨文人和宗族大佬们的意志为转移。他们在怀旧，比他们多得多的人则在憧憬新生活——过去的家庭穷困潦倒、自己吃不饱穿不暖，有什么可怀旧的呢？现在看得到的，是国家一天天在好起来，生活一天天在好起来，就连自己的工作，也在一天天地好起来。青年人们高呼，向着未来前进！向着中国社会主义前进！这个时代“文艺青年”们的向往，可是革命的文艺、诗歌和艺术。

各种政策、方针、思想、行动的推行，整个中国的社会，都在急促地改变中。不仅仅是那些最吸引眼球的大动作，很多不引人注目的体系建构，在后世都让人们重新体会其对新中国各领域，所产生的重大影响。

例如在科学技术领域，新中国自己的一整套期刊和评级体系被建立了起来，大学教师和科研人员的论文，在这些期刊被选择刊登的途径，成为了科研人员们极重要的评级和晋升参考，每篇论文根据其后的引用量等数字指标，赋予不同的影响因子。

对这个体系的监管极严，一个专门服务和监管科研领域的特殊监察系统被建立了起来，被人们称之为“科研警察”，他们负责对科学技术领域的学术成果和考级评级进行严密监测。每个重要期刊，涉及论文和科研成果的工作人员、期刊聘请的业内权威人员等，都必须登记在册，其所有家庭银行账户将被监管，决不允许贿赂之类的事情，一旦发现，无论是权威还是普通工作人员，一律开除公职，并按照“学术禁入令”，一律失去未来在这些领域工作的可能性。

在建立国内科研评估体系的同时，也摒弃了参与西方科研评估体系的可能性。中央规定，任何公立的学校、科研机构等部门，一律不得参与任何西方排名体系，在西方学术期刊等发表文章的，并不影响国内的评估结果，也就是完全不承认西方评估，对国内学术评估的影响力。

就算是“诺贝尔奖”也一样，按照中央的说法，诺贝尔发明了炸药，这并不是件坏事，总会有人发明的，可是他利用自己的发明，拼命向英法等帝国主义国家推销他的炸药，而且他那个时代的炸药（十九世纪后期）很多被帝国主义用来侵略中国，所以从政治上，中国是不会接受诺贝尔奖的，何况这个奖就是西方用来宣扬他们的“先进文化”的，对中国而言就是一种“文化侵略”，我们干什么要去捧西方的臭脚呢？

国内最高的科学奖“龙吟奖”，计划在1946年举办第一届，此后年年颁奖。时间上是认为经过一五计划，我国的科学技术将发展到一个可以有所独立贡献的程度。

至于“龙吟”这个名字，则是来自于毛泽东有一次参观原子弹研究所的时候，临走大家请他题词，他就写了“且听龙吟”4个字，意思是他要等待原子弹爆炸的“龙吟”。后来李思华请他为中国科学最高奖命名，毛泽东又想起了这几个字，就取名“龙吟奖”，每一项大的科学成果或者发明，就如同在人类社会响起的龙吟，带来时代的进步和变化。

和平的生活，似乎没有战争年代那样的激情澎湃，但是当几年过去，人们才发现，原来国家已经改变了那么多，自己和家庭已经改变了那么多。大时代的激流中，有时人们恍然不知道，已经前行了有多么远。

第232章日本屯田与太平洋海战

1942年的8月，第一批约400万日本移民抵达澳洲，他们中的大部分，立即被日军接入了大分水岭中选好的一些基地。

这些移民立即感到了幸福，天天都能吃饱白面，还有牛肉和羊肉！简直是天堂一般的生活！工作的积极性立即飙到了最高。

他们分配的工作各种各样，农民的一部分还是被分配去种地，开垦山间适合农耕的一块块的小型土地，有的则被安排去修筑水库、扩大山洞、修筑山间小路。大量的俘虏也被使用在这些方面。