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第153章（第2页）

“实际上西方真的认为这样是美吗？当然不是，他们只是在丑化我们民族的形象而已。这样的辱华事件，未来会层出不穷，因为他们无法用武力侵略我们，就会搞这种阴毒的小动作。”

“反过来，他们会把西方自己，都描绘成高大上，例如通过收买我们的媒体，在我们内地的广告上，在输出的电影电视上，西方模特和演员们，男的英俊、女的美丽，而只要是有黄种人在，那就对比出人种的猥琐来。”同志们的神情都变得非常严肃，这是新型的战争！

“在教育上，例如会有国外的教材集团，与我国进行所谓的积极合作，实际上就是试图收买我国的教材人员，将有毒思想渗透到例如我国的中小学教材中，比如，小学教材中把中国小孩子的形象都变成痴呆儿的形象，甚至传播淫秽思想，比如男孩子去掀女孩子的裙子等。”

“更有甚者，可以改编重要教材的数学、物理等的教学逻辑，让这些教材变得晦涩难懂，打消小孩子学习的兴趣。”

“在课外读物中，更是可以翻译成中文，大肆传播西方思想。力图影响小孩子变得颓丧、淫秽、不求进取、向往西方。”

“电影、电视和出版，他们都会努力地向我国渗透西方的思想，例如他们的无限自由、拳头加枕头，美国都是正义的，美国人生活的优越，发财才是人生正道等等。”同志们已经听得麻木了，西方这帮鸟人，究竟是阴毒到了何等程度？

“他们还会在我们内部，收买无耻文人，作为他们的第五纵队和在我国内部的舆论打手。这些人拿了钱，就会拼命夸奖西方，把西方说成是天堂，编造各种不存在的西方优越故事，反过来贬低中华民族的民族性，把我们自己的国民说成是贱民，把我们的国家说成是一无是处。”

“西方还会把这些无耻文人推上神坛，把这些人夸奖为中国的公共知识分子领袖之类，给他们颁奖，说他们是自由的灵魂之类。呵呵，把汉奸说成是自由主义的领袖，这就是过去胡适之流的待遇。”

“西方对我们民族和国家全面丑化和渗透，未来一定会到来。对于这样的战争，我们要不要反击？”

同志们都义愤填膺，怎么可能不反击？李思华点点头，继续说道：

“西方将自己的思想栅栏树立得很紧，我们应该向他们学习。说老实话，今天新中国要从思想和文化上影响西方，小范围可以，想要大范围，那是不现实的。因为过去一百多年来国家民族的弱势，别人不会马上瞧得起你。我们短期不应该去做这些吃力不讨好的事情，所谓输出中华文化，其实别人都是用着俯视和好奇的眼光来看而已，内心仍然对非西方土著的蔑视。只有未来他们国家和民族失败了、落后了，才会不得不正眼看我们，甚至接受我们的文化。”

“所以我们近期的工作重点，当然是树起和竖紧我们自己的文明和文化栅栏。”

“最重要的原则，就是平视世界，而不是跪舔西方、崇洋媚外。有些文人，老是觉得中国落后，只能向西方学习，却不知道应该学习什么，他们的所谓学习，其实就是跪舔。西方的文化哪里来的？还不是几百年自己创造的，也有大量从其它民族包括我国偷窃的。觉得现在中国某方面落后，那就去发展创新啊，跪舔西方算是怎么一回事呢？有的人的腰杆和腿脚，都已经跪软了，一点骨气都没有，这样的人，一定要清除出文化系统。”

“我们防御的栅栏如何扎紧？就是要用系统工程形成一套体系。例如上述所有的领域，都不能受到西方评奖评级的影响，对于主动去跪舔西方试图用西方的夸奖来建立国内影响力的，这就是犯罪，要用文化禁止令等法规来严厉处置，将之完全清除出所在领域。”

“例如某人非要去画西方油画，被西方捧为大师，想回中国耀武扬威，在中国形成影响力，那我们一定要针锋相对，不给他任何文化的舞台，不但是任何媒体、学校和出版相关，都不能为此人扩大影响，而且根据情节轻重，要考虑刑罚，目前司法上对刑法的第一次修正，会考虑增加“协助文化侵略罪”和“文化汉奸罪”，量刑从重，从3年以上到死刑不等。”

“说白了，就是对于西方文化，我们中华文化必须是与之并列的独立文化和文明。你可以吸收觉得是对方精髓的内容，但不得违反和贬低中华文化的主体原则，不得在贬低中国相关文化的基础上传播西方的文化，试图摧毁中华文化的根基，否则就是十足的汉奸，其罪行并不亚于战争年代的直接背叛。”

“有的人，得不到西方的承认，就寝食不安，这是严重的病态。我们是自立于东方的大国，是世界唯一传承5000年的原住民大国，我们的文化渊源流传5000年不中断，当然应该是自己独立而骄傲的体系。不可能什么都向西方学习，就算是需要学习的，当然也必须是取其精华去其糟粕。”

听到这里，大家都明白了李总理的意思，果然是一个巨大的工程，这个工程，是建构民族自信、复兴民族文化的超级工程！

李思华最后说道：

“我们希望，这个大博弈工程中的软件工程，它不能是碎片的、不能是头痛医头脚痛医脚，而应该是系统性的，是一个系统工程，将很多方面、很多手段、很多公权力，整合在一起，从而形成文明和文化上系统的推进和管理，这就就是今天还要找来你们这些科学家的缘故，我们需要用现代的科技手段，让整个工程更有效率。”

讲完后，李思华点了钱学森的名，问他有没有什么想法。钱学森定了定神，说道：

“李总理，我的理解是，由于百年积弱，总有一些人会没有自信，盲目地崇洋媚外，而西方就会利用我们的这个弱点，从思想和精神上下手，用软刀子来试图宰割我们。”

李思华笑着补充说：“其实一些人也不是因为没有自信什么的，只不过有奶便是娘，利益面前顾不得国家和民族的利益。”

钱学森点头称是，然后说道：“李总理，从系统工程出发，我们常常有规划、研究、开发、应用和通用工程这五个阶段。我个人觉得，应用到这样的社会软件工程上也是适合的。”

“我建议建立一个研究部门，将所有西方可能攻击的文化和其它软领域全部找出来，可能有几十个上百个，然后再找出这些领域之间的结合和影响关系，基于这些关系进行应对策略研究，形成针对这几十个上百个领域的独立小策略，再在小策略上升级成大领域的大策略，然后将这些策略排列组合，开发整理成一整套战略，分配到负责执行的部门，建立起主动监管体系，再应用和改进。”

根据钱学森的建议，中央成立了“文化保卫局”，先负责组织专家和科学家进行研究，形成系统工程基础上的整套策略，预计2年后开始全面实施这个影响深远的社会软件工程。

第242章世界革命与德国人才

实际上，关于“大博弈工程”的进攻路线，即李思华没有多说的世界革命，近期她已经与毛泽东有过多次争论，这应该是1935年两人合作以来，彼此分歧最大的一件事情。

毛泽东认为，新时空中国的力量，远非原时空可比，因此我们对于推动世界革命，应该具有更大的积极性，社会主义不会从天上掉下来，只有输出和推动革命，才能动摇资本主义的根基。

毛泽东进一步指出，利用战后反殖民和世界民族自治自立的浪潮，是很好地输出革命的时机。新中国应该成为“世界革命”的中心，号召亚非拉落后国家进行革命，走“广大农村”包围“世界城市”的道路。

毛泽东认为，从李思华描述的前世历史来看，未来美国和西方用隐蔽的方法，通过在社会主义国家内，寻找资产阶级代理人的方式，来推翻无产阶级的统治；而国内的资产阶级为了复辟资本主义，必然会与国外帝国主义结合起来。帝国主义的战争本性是不会变的，对付战争，只能通过列宁认定的革命制止战争的办法，和平共处的政策，只是社会主义国家实力孱弱时的一种权宜之策，而不是长期的政策。

当然，任何国家的革命，都必须是马列主义要结合当地的实际情况，世界革命的任务，还得由当地人民自己以独立自主、自力更生的方式加以完成。

李思华同意毛泽东关于世界革命的总体思路，尤其是以亚非拉“中间地带”为突破口的思路，她的重点就想放在非洲。