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第164章（第1页）

类似迈达维这样的干部大约有2000多人，他们是从1941年开始就由中国情报组织，在印度东部的几个邦逐渐选择的人手，他们被送到中国，接受了3~5年的培训，让他们成为“万金油干部”，除了识字读书、语言教育、军事指挥、政治思想工作外，还包括农业知识和管理、简单的医学知识、生育知识等，其实包括了一切建立和发展农展村革命根据地的相关知识培训和实践。

这些人来自印度东面从北部到中部的比哈尔邦、恰尔肯德邦、西孟加拉邦、切蒂斯格尔邦、奥利萨邦，以这5个邦为主。这5个邦有什么问题？共同的问题就是农民极苦极惨，例如比哈尔邦，4%的地主，占据了75%的土地，即使到了原时空的二十一世纪，这个比哈尔邦也有超过400万以上的无地赤贫农民，这些邦的问题大致是一样的，可谓革命的土壤极其丰厚。

正因为这5个邦的革命条件，原时空这里才成为了印度毛派革命的中心区域，在这5个邦，印度其实只能控制大城市，广大的农村，大多数都被20几个毛派革命武装控制了。这些武装以这5个邦为基地，全盛时期将革命扩展到了印度20几个邦，被印度政府视为印度最大的挑战。

这5个邦的面积，达到了约57万平方公里，足以建设一个中型的社会主义国家。比如奥利萨邦，其铝土矿储量占全印度的60%，煤炭占25%，铁矿占28%，镍矿占92%，锰矿占28%，显然有着发展工业的条件。

更不要说拥有加尔各答这个大城市的西孟加拉，本身就是印度工业最发达的地区之一，加尔各答长期是英属印度的首府。说白了，如果成功，这就是对印度的另一个巴基斯坦。

当然，印度种族与宗教复杂，这5个邦未必能凑到一起，形成一个国家，但不管最终是一个或者几个国家，只要成功地建立起中国模式的社会主义国家，都是世界革命的一种成绩。

还有一种可能，就是同为孟加拉人的西孟加拉邦，最后与孟加拉国合并，不过这种可能性很小，因为虽然同属一个民族，但英国人这样划开，就是因为西孟加拉的多数孟加拉人，信仰印度教；而孟加拉国都是穆斯林。宗教造成的分歧，往往超过了民族。

这2000多干部，分为20多个小组，他们的首要任务，就是在新时空重建原时空印度毛G组织合作的那条著名的“红色走廊”，其实就是这5个邦的多数地域，加上南部的其它4个邦，覆盖9个邦180个县。

这些小组每个包括100人左右，在中国训练期间就已经形成了组织，彼此熟悉，内部进行了详细的分工，每个人都知道自己应该干什么。

这些人的来源，大部分是印度种性制度下最卑贱的人群，从他们中挑选的那些敢于质疑命运，不接受嗟来之食的穷苦青年。

迈达维与迎接上来的拉珠，热烈地拥抱，然后他又拥抱了医生基尚吉。

拉珠高兴地说道：“你到了，我们这个小组人员就齐备了。”

还有几位小组成员也围了上来，大家握手拥抱，很快谈论起了工作。

拉珠平静地向他叙述着当地农民的悲惨生活，以及从殖民地警察摇身一变为独立印度警察们的暴行。知道他们怎么管理村庄的？警方有时300人，有时400人，有时会出动高达1000人，一般在晚上来。他们总是在一个村庄周围，设立警戒线，并埋伏等待。

黎明时分，警方抓到第一批去田里的村民，把他们当作人肉盾牌，然后进入村庄，一旦警察进入村庄，他们就抢劫，偷窃，烧毁房屋。他们带着狗来，用狗抓住那些试图逃跑的人。这些狗追逐家畜，而警察会杀掉家畜，把它们装在袋子里带走。特种警察也会和警察一起来，他们知道人们把钱和珠宝藏在哪里。他们抓住人，

把他们带走，在他们释放他们之前，先把钱拿走。他们甚至会带着游击队的“服装”，以备他们找到可以杀的人。

小组进入后，迅速把一些村庄组织了起来，不过目前还缺乏武器弹药，所以主要是设置各种陷阱，以及对村民进行军事训练，拉珠叹息说，现在就连孩子，都已经熟知了警戒线和搜索、射击、前进、后退、倒下、行动等词汇。村民收割庄稼，就由小组来执行哨兵巡逻，甚至去市场也是一种军事行动，随时要警惕探子。当地的药剂师们收到命令，除极少量药品外，不能让人们随意购买药品。重要的生活物资，例如糖、大米和煤油，都被存放在警察局或附近，大多数人无法购买。

迈达维听得满心怒火，想到甘地用“虔诚”的空话，来谈论"非暴力行为"的优越性和他的所谓托管概念：“富人将拥有自己的财富，其中他将合理占有其所需要的财富，然后会作为受托人，将剩余的财富用于社会福利。”呵呵这就是社会福利？国大党就是一个统治剥削阶级的代表，他们残酷地对待底层人民，卑劣到恨不得人民都去死的程度！“和平不抵抗”？是想人民不抵抗他们的剥削和残杀吧？

迈达维坚决地说道：“这种情况很快会得到改善。中国已经准备了大批的武器装备，将在短期内分发到各个小组，我们要从村民中，建立起野战营—自卫队-民兵组织的三级体系，彻底消灭附近的印度警察系统。”

大家哄地一声站了起来，纷纷高兴地询问他细节。迈达维告诉他们，中国已经在藏南省接近印度边境的地方，建立了大型的营地和仓库，运输了大量的武器装备和弹药，用来支持我们的革命事业。

兴奋过后，医生基尚吉迟疑地问迈达维：“中国想要什么？他们不可能是完全无偿的吧？”大家也都平静了下来，尤其一些不是当初培训的成员，而是根据地吸收的新人，他们有着同样的疑惑。

迈达维冷静地说道：“这也是我当初的疑惑。但现在我已经搞清楚了，中国确实完全无偿，因为我们的存在、发展乃至最后建立起社会主义政权，就是他们的利益。”

“中国是全世界最大的社会主义国家，他们解放整个东亚大陆，在辽阔的疆域上发展着社会主义事业。但他们也是一个孤独的大国，他们认为未来西方为主的资本主义国家，对他们敌对、制裁、封锁都是必然的。”

“例如印度国大党政权，这是一个代表印度高种性和地主绅士利益等剥削食利阶层的新殖民反动政权，其阶级本质就决定了，它必然仇视新中国这种解放底层人民，让人民当家作主、消灭一切剥削食利阶层的政体。所以支持我们，本身就是对这种敌人的打击，是中国社会主义国家的利益。”

“如果说到从我们这获得利益，那也是很遥远的事情。要等待我们能够成功地建立起社会主义国家，然后与中国展开经济合作和贸易，双方平等和公平地交换资源和产品。中国革命的最根本原则之一，就是追求人和国家之间的平等。大家不会以为我们现在这样一帮穷棒子，中国这样的一个大国，还想着从我们这拿到什么利益吧？”

大家哈哈地笑了起来，确实如此，游击队一帮穷鬼，中国人会想着从他们这拿利益？扯淡嘛。

基尚吉是一个喜欢寻根究底的人，他又追问：“那么中国未来会吞并我们吗？他们曾经吞并了安南和泰国等国家。”

迈达维叹息道：“我倒是想他们吞并我们，在平等原则下，那么我们人民的幸福生活会来得很快，但这是不可能的。我曾经与教官和学校的学者们，一起探讨过这个问题。他们告诉我，第一是安南和泰国这些国家，是中国南方民族的延续，都是古代中国一些部族逐渐南迁形成的，属于他们定义的中华苗裔的族类。第二是如果新中国不把这些疆土纳入，那么他们形成的一个个小国，非常容易被西方帝国主义利用，形成为一个个中国周边的反华基地。我相信这种解释。”

“但是我们显然不符合这两个条件。中国希望的，是我们能够成就独立自主的社会主义国家，在共同的信仰下，与中国形成互利互惠的联盟关系。对我们的支持，是他们从世界革命解放全人类的信仰出发的行动。”

大家这才完全释然，基尚吉也高兴了起来，他觉得迈达维的认知非常透彻。

迈达维说道：“中国有一种设想，就是以比哈尔邦、恰尔肯德邦、西孟加拉邦、切蒂斯格尔邦、奥利萨邦为革命中心，争取在这5个邦建立起一个统一的社会主义国家，因为这样有着57万平方公里的疆域，有着比较广域的矿产，容易将经济发展起来。甚至一直可以延伸到贾坎德邦、马哈拉施特拉邦、安得拉邦，以及北方邦的一部，这样的话就是将9个邦的大部分地域囊括了进来，大约是印度次大陆14的地域了。”

“但是这很不容易，因为我们都知道，这些地域内，穆斯林与印度教徒的矛盾很深，两者都有大量的人口规模，想要统一在一个体制下，是很困难的。但我认为，革命就是迎接挑战，国大党政权都能勉强做到的事情，没道理我们不能做得更好，我们应该努力实现这一目标。”

拉珠坚决地说道：“查鲁马宗达说过，中国的主席是我们的主席，中国的道路是我们的道路。这并不是说我们要接受中国的统治，而是我们要遵循领袖提供的革命思想，因为在毛李主义思想的指导下，我们才能赢得革命的胜利。每一个同志，都深刻地见识了国大党政权的残暴、反动和腐败，我们一定要将人民群众，从这种悲惨的境地中解放出来！”