有那么一瞬间,刘恭甚至產生了这样一种错觉!
就好似刘泽这个人、这个远房堂叔祖的存在,正是为了政权交接一一而且还是专门针对天子盈、太子恭父子二人间的这次政权交接,而量身定製的!
以吕太后的政治智慧,显然不可能放著刘泽这么个“私人订製”的政权交接护道者不用,转而去找其他人。
但吕太后方才,含怒说起的兵权之事,却是让刘恭微微皱起了眉,心中也生出些许不解。
“皇祖母说,兵权,是君王的根。”
“还说方才,皇祖母面对营陵侯时的局面,就是因为皇祖母手中,没有兵权所导致。”
“但那枚玉符,不正是本由皇祖母,所掌握的兵权吗?”
如是发出一问,惹得吕太后悠悠睁开眼。
便见刘恭稍迴转过身,满是不解道:“虎符在手,调兵詔书,皇祖母也能隨时颁下“虎符、詔书皆有,这,不正是皇祖母兵权在手吗?”
“明明掌握著兵权,皇祖母为何要將虎符交给营陵侯,並抱怨说:这就是没有手中兵权,所导致的局面?”
刘恭確实很不理解。
照理来说,兵权,往往都掌握在统军將领手中。
比如南军,天然由卫尉执掌,用於护卫长乐、未央两宫。
北军,则由中尉统帅,用於长安城的城墙、城门防务,以及城內的巡视。
但也正是因此一一正是因为兵权天然为將领所掌控,太祖高皇帝才会早早定下制度:
非调兵虎符、天子詔书二者兼备,任何人不可擅自调动超过五十人的兵马。
不如令,坐谋逆!
在此背景下,汉家的兵权,早就不再是由统军將领所掌,而是由虎符持有者,以及詔书颁布者所掌控。
虎符,吕太后原本有,却拱手让给了刘泽。
天子詔书更不用提一一如今汉室,能颁下调兵天子詔的,绝非未央宫的天子盈,而恰恰是长乐宫的吕太后。
虎符有了,詔书也能隨时颁布,那吕太后,不已是手握兵权了吗?
听闻刘恭此问,只见吕太后深吸一口气,旋即撑坐起身。
望向殿门外,长呼出一口浊气,將胸中鬱闷一併吐出。
確定情绪稳定下来了,才沉声道:“有一点,太子没说错。”
我汉家的兵权,是由调兵虎符、天子詔书持有者所掌控。”
“有虎符、詔书,便是兵权在手。”
“但这,並非是不可违背的天道,而是人定的规矩、法理。”
“好比《汉律》之中,明確禁止偷、盗,否则如何如何一一这,便是规矩。”
“可即便有这个规矩在,天下,也绝不可能有匪、盗禁绝的那一天。”
“因为规矩的用处,是在事后,惩罚违反规矩的人,並以此告诫后来者:不要违反规矩。”
“但若有人执意违反规矩、视『规矩”为无物,那在此人违反规矩的过程中,规矩本身,是无法通过阻止此人的。”
说著,吕太后不由又是深吸一口气,显然还对方才,与刘泽接洽的过程耿耿於怀。
强压下恼怒,方再道:“兵权,也是一样的道理。”
“军队必须以调兵虎符、天子詔书方可调动,违令者,坐谋逆一一这,同样是规矩。”