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第121章 內忧外患（第4页）

如果人人都能勤俭节约，那勤俭节约，就不再会是值得敬佩的崇高德行，而是会成为普遍共识同样的道理：如果人人都认定不该扶起摔倒的老人，那这冷血之举，也只会成为常態，而非令人不齿的道德败坏。

过去这些年，代王刘恆在王宫內省吃俭用，甚至不惜亲自种地，让妻妾养蚕织布，来最大限度降低开支一一究竟是不是单纯的勤俭、质朴，其实两说。

刘恭更倾向於：代王刘恆此举，是为了最大限度降低自已的存在感，以免被吕太后盯上，亦或是抓到奢靡享乐』之类的把柄。

至於勤俭、质朴的好名声，不过是顺带而已。

而吕太后提倡大家效仿这勤俭、质朴的崇高德行，刘恭自己倒是不排斥去效仿。

但对於其他人，刘恭却不抱任何希望。

朝中元勛功侯，刀山血海里杀出来，图的不就是权势、財富，以及奢靡的生活？

宗亲诸侯，位高权重，又怎么可能愿意吃糠咽菜？

甚至都不用说旁人一一就说作为『提倡者”的吕太后自己！

问问吕太后，舍不捨得把衣服的裙摆做短点、每年诞辰的排场摆小点，又或是赏赐朝公百官、

母族外戚时，別那么大方，稍微『小气』一点？

別说做到了，甚至都没人敢当著吕太后的面，主动提起这些事。

已所不欲，勿施於人。

连吕太后自己都做不到的所谓『崇高德行”，想要在朝堂內外大范围推广，显然是痴人说梦。

除非有一天，代王刘恆自己，能坐在吕太后这个位置，才有可能以身作则，让朝堂內外颳起“勤俭”之风。

就像原本的歷史上那样：汉太宗临朝，地方郡县连属衙建筑都不敢修，官服破了都不敢换，生怕沾上“不够节俭”的政治污点。

当然，今日家宴，吕太后专门把人数控制在这五人，显然也不是为了崇扬代王刘恆勤俭节约的美德。

真正的关键，还是在话题的开端。

一一北方匈奴。

以及『老不死”的匈奴单于：挛冒顿“自孝惠皇帝驾崩，匈奴人在北墙一代的活动，可谓是越来越频繁，动静也越来越大。”

“不单代北一一云中、燕北，还有北地、上谷。”

“几乎所有和草原接壤的边郡，都是年年遭受匈奴人的侵扰。”

“一一去年，甚至就连河西的月氏人，都出现在了陇右，同样是侵扰、抢掠为目的。”

“朕琢磨著，草原上，是不是要生出什么大变故了？”

说著，吕太后看了看代王刘恆，又转头看向另一侧的天子刘恭。

而后，方再看向刘恆，问道：“代王在晋阳，有没有收到什么风声？”

“比如，冒顿老迈、病重之类。”

“又或者—”

“一一又或者，匈奴人和月氏人之间，已经到了不死不休的地步？”