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第 744 章（第1页）

的利益，打破他们现有的利益格局，而这些人又大多是掌权的权贵，他们不会眼巴巴地看着别人来改掉他们的特权，更不容许别人来染指他们的利益。这就是因为历朝历代的改革和变法都十分困难，甚至还会流血牺牲的原因了。

只可惜一切太平都必须建立在血淋淋的杀戮之上，这就是以武止武，以战止战的道理能够大行于世的原因。因为南中的蛮人只认武力，不遵教化，他们认为蜀汉政权的改革会伤害自己固有的利益，所以他们便煽动当地不知情的百姓起来反抗，制造大规模的流血冲突，陷南中大地于水深火热之中。

所以要想建立更大更持久的太平，不得不先让自己成为冷血的屠夫，将这些别有用心的人彻底消灭，才能让自己的先进政策得以顺利设施，才能让自己的施政理念深入人心。难怪有人会说太平本是将军定，哪有将军享太平，在那个弱ròu强食的社会环境下，只有以战才能止战，一切的秩序和自由都建立在强大的武力基础上，没有武力的保障，一切美好的计划都将成不泡影。

高定、朱褒、雍凯等人的反叛，打破了这青山绿水间的宁静，也毁掉了南中人民幸福安康的日子，把南中这一片锦绣河山又一次置于刀光剑影之下，让南中人民的血泪，再一次注入了山间大大小小的河流之中。

不同于南中高山峡谷的迷雾han流，也不是峰峦旖旎山水间的幽情，无情的战火给人民带来的是无尽的灾难和难忘的伤痛，只有天然的独裁者和野心家才会喜欢它的存在。

好在！在这山河动荡，民不聊生的时候，总会有人站出来，总会有人用流血的肩膀扛起苦难的山峰，这才是大仁大德，这才是真正的英雄好汉，家国天下就应该交给他们去护佑。

这个应运而生的人物便是蜀汉政权的灵魂人物——诸葛亮，在这大汉政权风雨飘摇，锦绣山河分崩离析，万千生灵嗷嗷待哺之际，他主动承担起了这一项艰难而又伟大的责任。他不辞辛劳，呕心沥血，并率大军而来，用手中的刀剑去剿灭反判的势力，重新让山河一统，万民一家；用自己双手去帮助南中人民建设美好的家园，创造更为美好的生活；用自己的一举一动去抚慰南中百姓受伤的心灵，让他们重新感受到天地间的大爱；用自己的言伟身教去感化南中各族各阶层的人民，让他们主动回到蜀汉的怀抱；用自己的智慧去团结一切可以团结的力量，让他们成为蜀汉的柱梁。

“诸葛亮不仅给南中地区带来了安稳幸福的生活环境，而且还给南中人民带来了先进的生产力和文化，医疗卫生，教会了南中蛮夷耕种，改变了南中地区闭塞落后的局面，大大促进了南中地区各项事业的发展，连我们的竹楼都是诸葛亮帮我们设计并教会我们怎么盖的。所以到现在，南中人民都还念念忘不了诸葛丞相的恩情，家家户户都在客厅里面挂着他的画像和他亲自做的脸谱，大家都坚信，这不仅能驱邪除魔，而且还能保一家人的平安。”简短地讲述了一下诸葛高的功绩以后，龙村长又把自己内心深处的真挚情感，能过浅显的语言给表达了出来。

第五百三十九章龙陵寨3

而这画的第五部分便是诸葛亮在平叛南中叛乱时，具体的过程和做法，以及他给当地人留下的永恒念想。

诸葛亮通过征抚并举的方式，一举消弥了叛乱，惩罚了首恶，从而达到了长久稳定南中的目的。他在搬师回朝之日，还专门精心准备了三样礼物，无偿地赐给了当地各大小部落；其一是，由他根据南中长者的描述，自己亲自作画的南中图谱，也就是龙村长家墙上的挂着的那幅画，它让南中人有了信仰和骄傲，从此摆脱了那种蛮荒的状态，这是南中人民从愚昧落后的奴隶社会走进封建文明的标志之一。

其二是可以避邪驱魔的诸葛脸谱，以前南中地区比较落后，盅魔横行，蛇虫当道，戴上了诸葛亮亲自绘制的脸谱之后，便能驱魔避邪，保证大家来去自如、出入平安。

“这脸谱真的有那么神奇的功能吗？我还以为这是你们民族的图腾或者精神信仰什么的，或者只是一个装饰一个摆设而已，没有想到那还是诸葛亮留给你们的宝贵财富。”美女好像对那面诸葛脸谱有一些感兴趣，所以忍不住随口问道。

“这脸谱的作用会不会被你们的祖先刻意渲染夸大了？其实它就一个普通的脸谱而已，可能是你们的祖先故意为了增加神秘感才这么说的吧！”胡白水说话也是口无遮拦，完全没有想过对方的感受。

不过龙村长好像也没有因此而生气，看来他也不是一个迂腐的迂夫子。

“其实对于这些传说是真是假我们没有必要去深究它，可能这诸葛脸谱在大家心里面的作用要大于它的实际作用吧！他能激发出我们藐视困难，挑战危险的不屈精神，从这个方面来看，诸葛亮留给我们的神物，是发挥了物超所值的作用。同时也从另外一个侧面反应出我们南中少数民族对诸葛丞相的尊敬和崇拜！这些诸葛脸谱都是用上等的香樟木雕刻而成，然后再涂以专门的油漆，那香樟木本来会散发出一种浓烈的香气，能够有效地杀死和驱散一些小虫子！所以在某些特殊的地段，蜀汉大军会人人戴一个脸谱，既能保证自己的面部不被荆棘刺伤，又能驱散一些微小的虫子寄生到人体的身上，从而对人体造成伤害！”龙村长详细地给大家讲解子诸葛脸谱的真正作用，这段巧妙的述说，算是圆满地回答了美女和胡白水刚才的提问。

“哦！难怪你们这里的竹楼保存得这么完好，没有一点蛀虫危害的痕迹！原来都是这些香樟木制成的诸葛脸谱的功劳啊！”李子木一副恍然大悟的样子。

“正是如此，这位兄弟好见识！我们南中气候湿热湿润，很适合小虫子的生存和繁殖，如果没有这些诸葛脸谱保驾护航，这些竹楼是断断不会有如此长久的生命力的！”龙村长表扬了一下李子木，又继续娓娓道来。

这第三样礼物便是诸葛亮专门做来在山间传递信息和驱散猛兽毒虫的一百面大铜鼓，这种大鼓各部落分去十面，皆设在当道关隘，或者是部落重地，既为传递消息的烽燧，又为供人尊崇的神物。南中百姓都说这是“诸葛鼓”，甚至还有传言说此鼓干系南中蛮夷运命，还说出了“鼓去蛮运终”的谶语，只是听说这诸葛鼓因为势关我们南中气运，所以南中首领非常重视，所以大家都把这诸葛鼓当作自己部落的圣物一样。

诸葛亮撤退以后，各部落首领怕有人来抢夺诸葛鼓，首领便将这诸葛大鼓藏了起来，小心地保存起来，甚至是供奉在神圣的殿堂之中。继续在这片山水之间，守护着我们南中的安宁，所以直到现在我们都没有见过这诸葛大鼓的真正面目。