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304 因人而异（第2页）

真人只言，前两位君主皆答过此问，而凡答过之后，无论于自身或是于国，皆有莫大之变化，若圣人愿遵从内心，审慎作答，想来日后无论驭民治国，或将有不少改观。

此不算欺瞒，确有一部分为真人本意，知君主如何思索，才知将如何予以君主谏言，再知当如何妥善应对。

高宗避而不谈，是以自己处于神位，而左右为难，故而不可明言。

武后答造神再杀，是以成功将高宗取而代之之人的身份，回顾往事。

二者之经历，于想要辅佐二人的真人而言，都已是既定事实，无法改变。

至于此刻之圣人，一切才方开始，凡事都有回环余地，因此圣人的答复尤为要紧。

丘真人只见圣人做深思之状，额头沁满因不当是、又不当否而感为难，才冒出的细末汗珠。

“乱世之中，民岂非常于神佛所在找寻庇佑，不行护佑之神佛，又怎可谓神佛，既不可再谓神佛，为何不愿见他落堕，却要再造以之牟利？”

“

以朕之见，自是见其神堕则已，而心悦与否，则是另一番故事，朕亦不知究竟何样值得万民一悦，只不过，若神佛无用，堕之终较留之于庙堂，来得使人欢愉些……”

彼时圣人嘴边一抹苦笑，真人不愿再对神佛、落堕、再造杀之复行类比，只道竟与当年高宗、武后所答多有近似。

“哲郎所言是极，神佛无用，自当由其自堕，何须再造，往日一朝之旧状，正同神佛……”真人原本毕竟未作此番思量，故而未把话说满。

“若真至须抛之弃之一刻，敢问老师，朕当何如？”

所谓多言多败，圣人不发此问，此事还则罢了，偏发此一问——神佛指代的正是皇位，将皇位抛之弃之，岂非正应了一番乱世？

“早知老师彼时为此意，朕岂会作那般答复？”

“哲郎岂忘了，所谓‘逢其时，逢当下’，但凡彼时贫道未问，而哲郎未作答，固然不尽至眼下之况，但凭空又怎得出其乱？乱自始终存于世中，不过眼下借各样事由，一并显露出来罢了。是好是坏暂且不论，只以将深藏之乱尽数展露而言，亦非善焉？”

“老师此时言语，似极先皇高宗……”

真人幻象仍长时逗留于长安，不曾再往东都去，期间欲与源乾煜知会一声，但念及敬诚已往东都去，该说的不说的，终有一时待知晓其事之人凑齐，互通有无后，便得知晓。

只是知其事由来不难，光

是欲解长安城中鳞症就已足够繁杂，又如何顾得上东都。

长安之中那一行身带鳞症之人，究竟是何来路，如今又去往何处，皆为谜题。

此时的真人还不知晓东都因鳞症、鱼怪而城门紧闭，传不出任何消息。

而先前同样消息闭塞的敬诚，于一早立于被鱼怪几近损毁之东都府衙前，听得卫兵所言之府尹所为，又见到知自己至东都，竟因敬晖之事一丝礼敬都无的府尹本人时，气不打一处来。

府尹见到敬诚，紧紧抬手一举，道了声，“见过敬大将军，”而后即旁敲侧击，借责难卫兵，对敬诚示威。

“所幸为敬诚大将军，携圣人口谕、亲书而来，倘若换了他人，本官当如何罚你才合汝所犯之唐律？”

卫兵噤若寒蝉，知多言多错，微微躬身立于一旁，而府尹仗有武三思、韦巨源二人于其后为他撑腰，自言语不断。

“那日城中鱼怪四起，汝等一干将士只顾向前愣冲，却未尽深思熟虑，故使伤者之众，还耽误了救治，后又异化为鱼怪，此时方为敬诚大将军，若是那猫儿狗儿至，汝亦将其这般随意带入城中？”

“猫儿狗儿还则罢了，若是为人，亦这般带进来由鱼怪啃食，再成鱼怪？汝乃城门卫兵，把守东都之要职，到底是何居心……”

府尹未曾将言语说罢，便感脸边似重锤抡过，被敬诚挥拳打倒在地。

还未待他捂脸反问，口鼻处又遭一记

重拳，敬诚将其死死按在地上，吐沫横飞地大骂道，“田舍汉！倘若无尔等鼠辈，此时东都情状或还好些！”