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第94章 有污点的战士仍然是战士（第2页）

人民大会堂，陕西厅。

秘密访问中国的英萨利无法出现在这里，但是他在交流问询会上的记录，在抹掉人名之后发到了每一一个参会人员手中。

“柬共红色高棉，我的看法是，这个党年轻、没有历史经验教训的积累，他们在这方面的确是犯了错误。此外，柬共在柬埔寨脱离美国控制之后没有选择走出大山，而是继续潜藏，要以武装斗争夺取

全国革命的胜利，这一想法也是有问题的。总的来说，这个党现在处于种左的心态的指引下。

叶建英发表了自己的意见。

杨永：“我们必须反对他们的这种行为，作为兄弟党，我们要明确表态，并且出手制止，否则柬埔寨内战有可能重新爆发。”

楚方鹏：“叶帅，我想发表一些看法。刚才说作为兄弟党，可在我手上的这份材料里，他们并没有把中共作为他们的兄弟党。而且，虽然这份材料，这个人的演讲里面说他们只想搞柬埔寨的革命，

与中国无关，可在另一份材料里面，他们这个党说的可是要赶走中国。

“搞革命，可以。赶走中国，我们可以等着瞧。但这个红色高棉他不只是关系到中国，最主要的利益相关方是柬埔寨，是柬埔寨的全体国民。他继续这样下去，会与全柬埔寨人有关。”

楚方鹏拿起他准备的一本书。

“这是一本上座部佛教的书，是我的学生翻译的。

“为什么我要说上座部佛教？因为在东南亚特别是中南半岛诸国，上座部佛教的世界观已经随着文化历史起，深深嵌入了在这里生长的每个人的思维中，不管是不是教徒，每个人从出生开始，都

是被上座部的世界观包裹着长大的。

“佛教并不都像我们国家的佛教那么平和、善良、无害。其实在中国历史上佛教也有过很不善良的时期，这是题外话。那么上座部佛教会向人灌输一种什么思想呢？”

“生死轮回思想、洗清罪孽思想。”

“在他们的思想体系里，死了之后可以再生，死生生死永远循环。人的死亡只是这个轮回的一环而已，并且，人死了，他的罪念就被消除了，下一个轮回的时候他就是干净的。”

“所以，上座部佛教并不忌谈杀生，并不忌谈杀人，只要他们觉得这个人心里有罪念，他们会很毫不犹豫地，毫无心理压力地”

“让这个人，投入轮回。”

“所以，各位同志，我不认为红色高棉的处决山同志反党集团、肃清运动，这样的行为将来只存在于他们党的内部。

楚方鹏发言完毕，会场里响起了一阵纷纷议论。

但是我想提醒一

期林义：“条价代表但是我想提醒一件事：如果我们支持柬埔寨政府现在正在酝酿的法案，勒令全国所有政党武装解微或接受整编，倘若柬共拒绝接受整编政府军便会武装北上，这无异于在重庆谈

林焦义提出的反对意见也引起了议论，此后的发言有支持的也有反对的。

支持者认为正如林焦义所说，做出这个决定，会有人在背后戳中国脊梁骨。

反对者认为，重庆谈判我们本来也是谋求全国和平、召开政治协商会议，只是常凯申件承诺都没有做到，我们也只好不放下手里的枪杆子，把常凯申打倒了。而红色高棉根本就没有谈判，无论西

哈努克时期还是现在，不但不参加谈判，他也不提出任何条件。

“各位代表，你们的讨论总是将柬共和我们的历史或者苏联的历史联系起来，在会上讨论中国的历史比讨论柬埔寨还多。其实，我们还是应该把注意的焦点集中在柬共和柬埔寨。毕竟他们有一位同志

来了这里，说了这么多的情况，甚至可以算是发表了一一次演讲。

王漫怡发言。她拿起桌上的交流问询会会议记录：

“这位柬共的同志的这一段，我想在这里给大家念一下。”

“。。乔部长同志，我们的理想是建立一个没有剥削、没有压迫、没有乞丐、没有妓女，没有等级，没有腐朽文化，也没有贪官污吏、投机倒把，人人平等富足，彼此亲如一家的新国家。这是我们的理