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第496章 耶路撒冷的逾越（第2页）

他似乎早已习以为常，或者说，这在他的认知里並非怪事。

在余麟身上，发生什么事情都不奇怪。

目光缓缓移动，最终落在了余麟常坐的那张旧木椅上。

那长久维持的平静神色，终於出现了一丝细微的裂痕。

一抹极淡的、属於“人”的思念与悵惘，如同投入深潭的石子激起的涟漪，在他眼中一闪而过，轻轻漾开。

他走到那张旧木椅前，伸出手指，指尖拂过光滑的扶手。

“还不回来么？”

他轻声自语：“都四年了……”

四年，对於一个孩子而言，几乎是成长岁月的小半。

对於耶穌而言，这四年是学识的飞速积累，是心智的急速成熟，也是与好友的別离。

“耶穌——！”

屋外，传来了母亲玛利亚带著催促的呼唤声，打断了他短暂的思绪。

“我们该走了！再晚就要赶不上和其他人一起出发了！”

耶穌收回手，眼中那一丝涟漪迅速平復，恢復了惯常的平静。

他转身，朝门外回应道：“我这就来。”

最后看了一眼这间承载了童年许多特殊记忆的屋子，他迈步走了出去，轻轻带上了房门，將那一片寂静与洁净重新锁在了身后。

今天，是他们一家启程前往耶路撒冷的日子——为了庆祝逾越节。

逾越节，是犹太教最重要的节日之一，在犹太教歷尼散月（通常在公历3月至4月之间）的第十四日黄昏开始举行。

这个节日起源於《出埃及记》的记载：当年先知摩西率领以色列人逃离埃及时，上帝命令他们宰杀羔羊，將羊血涂在门框上作为记號。

当执行击杀埃及人长子刑罚的天使经过时，看到有血记的人家便会“逾越”过去，不予击杀。

以色列人因此得以保全。

为纪念上帝的拯救与引领他们脱离奴役，犹太人世代守此节日，重温歷史，感恩上帝的救赎。

只不过后来很多教会不遵守这个节日了。

因为在公元325年在罗马君士坦丁皇帝的主导下，开展了一个名叫尼西亚会议的基督教大公会议。

其中就有相关的探討。

结果嘛，当然是按罗马教会的主张废止了逾越节，决定只守復活节，將復活节的日期定在春分满月后的第一个星期日遵守。

有不服从罗马教会的吗？

当然有，所以他们成了异端，遭受到迫害，只能东躲西藏的遵守逾越节。

而在这一场会议中，不得不再说到一个有趣的事情。

那就是在基督教信仰普遍接受上帝是“三位一体”教义的时候。