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除了东坡以外，司马温公也曾另辟蹊径，定居洛阳修撰《资治通鉴》，试图以史为鉴，凭借史学对抗荆公之新学，论述新法的弊端。可这般绕道而行，终归也只是绝路一条——经史子集、经史子集，经学的地位，天然吊打史学；就是司马光将《资治通鉴》修成古今第一奇书，将来地下相见，也要矮上荆公一头！

所以，还是他的尊师二程先生说得透彻，对抗王荆公一流的人物，一切取巧，终为虚妄，到底得当面锣对面鼓，正面击破新学的罩门，才有取胜的一点希望。而这也正是杨龟山会听从蔡京的暗示，最终决然现身于此处的缘故。

——没错，在继承了尊师多年研学的成果后，杨时自己更呕心沥血、增删十载，终于领悟出了新学中绝大的漏洞，自信纵使王荆公当面，也必有一战之力！

三十年河东，三十年河西，莫欺少年穷！当年在荆公面前战战兢兢、不能喘息的青年，终究也有翻身做主的那一天！

一念及此，杨时心潮汹涌，忍不住长声吟诵：

“十年磨一剑，霜刃未曾试；今日把示君，谁有不平事？”

十年磨一剑，他们师徒为了抗争新学，耗费的又何止十年？如今利剑虽成，斯人已逝，可惜他万千变化，终究无法献丑于王荆公面前。

——喔，这里的“献丑”其实是谦虚哈，实际上杨时已经幻想过很多次，在王安石面前点破破绽之时，对方那种惊骇诧异，无可言喻的表情了。唉，扮猪吃虎，毕竟是千年不变的爽点！

不过，没有关系；打不了王安石的脸，还可以打他后人的脸；胜利的快感固然迟到多年，甘美的滋味却总是不变。听到身后门帘声响，杨时拄着拐杖，从容转过身来，声音平静悠长：

“老朽杨时，求教于高贤。”——

作者有话说：准备憋论战内容了，可能更新要迟一点。奉上一篇预收片段。

【“你究竟是谁？”

刘彻冷冷开口，语气肃然，略无起伏；当然他也不能有什么欺负，因为他必须压抑住一切情感，尽力不在这个匪夷所思的来客面前露出一点破绽！

来客没有作答；他只听到昏暗的角落处当的一声钟磬悠悠，然后是洒然的吟咏：

“练得身形似鹤形——”

刘彻：？

在他茫然的目光中，杨木自阴影里飘然踱出，随着钟声转过身来，长袖翩翩的现形于光芒之下。他手持一柄如意，却并不注视皇帝，而是漠漠远望，兀自吟诵自己的诗句：

“——千株松下两函经；我来问道无余说，云在青天水在瓶。”

刘彻：？？？

】

【杨木：我对装神弄鬼糊弄人不太擅长，请问，有没有高手在不说人话忽悠人这方面比较有经验，可以远程指导一下？马上要和汉武帝会面了，急等。

热心网友：你傻的吗？你不是才见过飞玄真君、万寿帝君、忠孝帝君吗？】

第30章辩经天道

虽然先前把气氛渲染得极为紧张，但陆宰带着苏莫步入正厅之时，氛围却似乎还好。三人各自不熟，所以原地站定，团团行了一圈的礼，彼此絮絮寒暄——当然，大家各无交集，所以寒暄的内容也非常之寡淡，而且颇为尴尬；聊来聊去，只能聊上一辈大辩经的交情——那就更尴尬了。

总之，在陆宰提了几句亲爹求学于王荆公门下的经历之后，杨时忽然一转话锋，说他当日也面见过王荆公，还曾亲自见王荆公题写过此正厅中的匾额。

“荆公题字，处处不离天道。”他以拐杖直指头顶“取正于天”的匾额，声音朗朗：“不过，荆公之于天道的阐述，却恕老朽绝不能苟同——荆公学术精纯，唯取扬氏‘混善恶’之说，真正是昧于大道；又云‘天之所为，任理而无情’；天若无情，岂非近于老氏？荆公又云‘我取正于天’，任理无情，何以取正？无善无恶，溺于邪说，其失性远矣！”

陆宰：…………

陆宰猝不及防，几乎是倒吸了一口凉气！

苏莫在旁瞧得清清楚楚，哪怕所知不多，也晓得事情不对；这老登不讲武德，居然起手就放了个大招！

这个大招一看就是威力非凡，如今仓促而出，立刻把陆宰憋得满脸通红，期期艾艾，言语不得；眼看情况不大对，苏莫立刻践行先前的约定，强行出手，拖延时间：

“龟山先生长篇大论，到底什么意思，在下竟是一片茫然——到府上来做客而已，不必掉书袋吧？”

之乎者也，唧唧歪歪说啥呢？

杨时微微冷哼，大概是自持身份，根本不愿开口；陆宰则暗自松一口气，赶紧打声开口，佯作为苏莫解释，顺便脑中急转，借着这点紧迫的时间，开始迅速思索解法：

“好教散人知道，龟山先生的意思，是指责王荆公新学中论述的天道无善无恶、无情无思，已经近于老庄的路子……”

不错，王荆公新学中设定的天道，是没有感情、没有善恶观念、没有偏好取向、纯粹依赖‘理’而运行的客观规律；而旧党当日辩驳，就曾抓住这个特点，大肆攻击——你说天道没有感情善恶，岂非近似于老子之“天地不仁，以万物为刍狗？”，你被老子所惑，还好意思说自己是儒生？

——哼，除你儒籍！

这一记除籍大法委实非常厉害，可以算是当年旧党群贤集思广益，辛苦开发出的杀招，就是王荆公当面，也要小心应付，何况乎经验远为生疏的陆宰？如今一子将军，纵使左思右想，居然也难找抵御之法！

不过，陆宰要考虑师门生命，需要规行矩步，小心应对；苏莫可没有这个包袱，他不假思索，朗声开口：

“荆公说得很对嘛！我更支持荆公了！”