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它似乎总是这样的无情和淡漠，史官只用写下寥寥几个字，就可以凝练的概括掉这个时代，只有为数不多的有心人扒着字缝细看时，才能发现每一个平平无奇的方块字下面摞着的，原来都是堆积成山的白骨。

“乾元十五年，燕境涌江溃堤，大水泛溢。既而疫疠继作，殍殣载道，是岁大凶。”

庄引鹤如今亲自走在这段历史里，触目惊心。

他们进了燕国的境内之后，道边就多得是无人收殓的尸体。这些人早不知道被那一日千里的洪水给冲出去了多远，亲人倒是想收敛尸骨，可只怕是连尸身漂到哪了都不知道。

也幸亏现在的大燕还处在天寒地冻的时候，要是换个别的季节，这些尸体只消放在这几日，怕是就肿的连至亲都辨认不出来了。

最开始的时候，燕文公还想着对那些沿路逃难的灾民周济一二，可很快他就发现，现在这些人最缺的根本不是银钱，而是粮食。

可眼下前不着村后不着店的，燕文公也不可能空口白牙得给他们变出吃的来。

他得先回去，才能开仓放粮。

于是他们一行人只能快马加鞭地往燕国赶。

从燕国逃出来的，是大片大片的灾民，而逆着人流往大燕走的，是归乡的庄引鹤。

乡愁是一种很微妙的东西，在文人墨客的笔下，它显得是那么的虚无缥缈，可落到每个人身上，却又是那么的具体细腻。它可以是林远阖目前还念着的那句方言，可以是一碗出去后就再也吃不到的面，它甚至可以是那个守着满树无花果等你回去的佝偻身影。

乡愁没有高低贵贱之分，这些大燕的子民离开这片祖地的时候，心里揣着的是乡愁，庄引鹤回来的时候，揣的也是。

但是空烬穿着一身破破烂烂的僧袍往大燕走的时候，心里什么都没揣。

他是个四大皆空的和尚，那心里就应该什么都不放，至少别人是这么认为的。

不过空烬觉得，他除了身上多出来的那一件打满了补丁的僧袍外，跟街上的乞丐也没什么区别。

乞丐拿个空碗敲门，叫要饭，和尚拿个空碗敲门，叫化缘。

不过眼前这个世道，他们这两类人反正都要饿死的，没区别，也算是殊途同归了。

硬要说出来一点不同之处的话，那空烬略通一点医术。

于是当老主持圆寂后，作为那小破庙里唯一还剩下的一个和尚，空烬想了半天，还是决定启程去大燕。

反正这小破庙也没有香火了，他不如找个能救死扶伤的地方，在他彻底步入他师傅的后尘前，能救一个算一个吧。

官道两旁，一群群穿着粗布衣衫的灾民，正麻木的逃着荒。而在这堆人里面，却有一个锃光瓦亮的脑壳正在逆流而上。不管是他的行为，还是他的打扮，都实在是太突出也太扎眼了，这一切都让温慈墨很难不注意到他。

因为怕马跑起来踩到流民，所以到了官道上之后，温慈墨就没再骑马了，他把庄引鹤放在夜斩背上，自己则牵着缰绳跟在一旁。

于是理所当然的，他看见了那个跟他们一样逆行的和尚。

庄引鹤一直都希望温慈墨能把别的什么东西也放到心里去，先别管镇国大将军到底放进去了没有，但是在他家先生面前，温慈墨还是很愿意装一装的。

于是他看着前面那个一身僧袍的人，紧走了几步追上去，和善的开口提醒了一句：“小师父，燕国如今大疫，你现在跑到那去，怕是化不到什么缘啊。”

颇有几分心系天下的意思。

空烬闻言，对着那人烟灰色的眸子施了一礼后，这才道了一声“无妨”。

温慈墨提醒的义务已经尽到了，就不再说话了。只是他们的目的地都是一样的，温慈墨牵着马，也走不快，这就又被迫同路了起来。

许是这安安静静的空气太过尴尬，空烬在停了一会后，很有分寸的对着庄引鹤开口道：“施主，这双腿就算是再疼，也还是应该尽量多用用，要不然，将来只怕就真的站不起来了。”

燕文公为了自己的这双断腿，这么多年来也没少下功夫。他当时人在方修诚的眼皮子底下，又出不去京都，所以想尽了法子才把天下的名医都暗中请到了燕文公府去。

只是这么多年过去，整个大周但凡叫得出名字的圣手他都见过了，寻医问药数载，得到的都还是那个大同小异的答案。

庄引鹤疲了也倦了，所以此刻再听见这话，心里也没什么波澜，他早就接受了自己这辈子都要被锁在轮椅上的事实了，闻言也不过是打了个哈哈：“多谢大师提点，大师医术高超，敢问师承何处啊？”

空烬闻言，也只是不卑不亢的对着庄引鹤又施了一礼。许是因为五戒，他不想撒谎，便也没说自己的师承，只答了一句：“略通些皮毛罢了。”

燕文公原本就没打算从他这讨到一个答案，所以只把这对话当成了个闲篇，翻过去也就算了，可温慈墨却上了心。

他盯着道边这个一身穷酸气的和尚，打量了半天没打量出个所以然来。

这倒也不怪他，毕竟空烬现在的这幅样子，也确实不像是个能悬壶济世的。

于是晚上，琅音就收到了一封密报。

她用染着丹蔻的指甲，把那封信捏在指尖，看过后，立刻就凑到烛台上烧了，等那火舌把信给舔干净了，琅音这才翻了个迟来的大白眼。

她怎么都想不明白，温慈墨这又是抽的什么风，他怎么突然对一个和尚感起兴趣来了-

庄引鹤是次日到的怀安城。