02小说网

全集 2周礼义2（第4页）

职岁，掌邦之赋出，以贰官府都鄙之财，出赐之数，以待会计而考之。凡官府都鄙群吏之出财用，受式灋于职岁。凡上之赐予，以叙与职币授之；及会，以式灋赞逆会。

以叙与职币授之，则《礼记》所谓“上先下后”也。

职币，掌式灋以敛官府、都鄙与凡用邦财者之币。振掌事者之余财，皆辨其物而奠其录，以书楬之，以诏上之小用赐予；岁终，则会其出凡邦之会事，以式灋赞之。

以式灋敛官府、都鄙与凡用邦财者之币者，以式灋敛官府、都鄙与凡用邦财以为礼者所受之币也。

司裘，掌为大裘，以共王祀天之服。中秋献良裘，王乃行羽物；季秋献功裘，以待颁赐。

致人功焉，故谓之功裘；良裘则非特致人功而已，又其质良也；大裘则非特质良而已，又以简大取名焉。

王大射，则共虎侯、熊侯、豹侯，设其鹄；诸侯，则共熊侯、豹侯；卿大夫，则共麋侯；皆设其鹄。

王大射，则共虎侯、熊侯；诸侯，则共熊侯、豹侯者，王及诸侯以正物为事，正物则以服猛毅为先，独王共虎侯，则虎尤猛故也；卿大夫共麋侯者，卿大夫以养人为事，养人则以除患害为先故也。凡射以服禽兽；服禽兽，然后得其皮以为裘，故司裘共侯也。设其鹄者，鹄栖侯中以为的者也；鹄之为物，远举而难中，射以及远中难为善，故的谓之鹄也。

大丧，廞裘，饰皮车，凡邦之皮事掌之。岁终则会；唯王之裘与其皮事，不会。

掌皮，则敛皮者也，故会其财赍而已；司裘，则用皮者也，故岁终则会其皮。

掌皮，掌秋敛皮，冬敛革，春献之。遂以式灋颁皮革于百工，共其毳毛为毡，以待邦事。岁终则会其财赍。

赍，行费也。敛之则用财，赍之则有行费矣。

使各有属，使属于九嫔。女御八十一人，每九人则属一嫔，故谓之九御。妇职之法，所以事王及后，共祭祀宾客之职法。

大祭祀，后祼献，则赞；瑶爵，亦如之。正后之服位，而诏其礼乐之仪。赞九嫔之礼事，凡宾客之祼献、瑶爵皆赞。

不言后，以上文祼献、瑶爵言后，从可知也。告以出入进止之节，使与礼乐相应。

凡建国，佐后立市，设其次，置其叙，正其肆，陈其货贿，出其度量淳制，祭之以阴礼。

次，其官之次，则司市所谓“思次介次”是也，宜象其事焉。

中春，诏后帅外内命妇，始蚕于北郊，以为祭服。岁终，则会内人之稍食，稽其功事；佐后而受献功者，比其小大，与其麤良，而赏罚之。会内宫之财用。

内人，王内之人。既均其稍食，岁终则会之；既展其功绪，岁终则稽之。小大比其制，麤良比其功；制中度，功中程，而又善，则在所赏；制不中度，功不中程，而又恶，则在所罚。会内宫之财用，为大宰岁终受其会故也。

正岁，均其稍食，施其功事，宪禁令于王之北宫而纠其守。上春，诏王后帅六宫之人，而生穜稑之种，而献之于王。

稍食，岁终既会之矣，正岁又均焉；功事，岁终既稽之矣，正岁又施焉。

内小臣，掌王后之命，正其服位。后出入，则前驱。若有祭祀、宾客、丧纪，则摈诏后之礼事，相九嫔之礼事，正内人之礼事，彻后之俎。后有好事于四方，则使往；有好令于卿大夫，则亦如之。掌王之阴事，阴令。

内小臣、阍人二官，奄者、墨者也。王后无外事，以贞洁为行，若外通诸侯，内交群下，则将安用君矣。内小臣、阍人者，奄人、墨人也：一掌后之外事，一守宫中门禁。

阍人，掌守王宫之中门之禁。丧服凶器不入宫，潜服贼器不入宫，奇服怪民不入宫。

潜服，则衷甲之类。贼器，器之可以贼人者。奇服，非法服也；怪民，行怪者也。孔子见齐衰者，虽少必作，过之必趋，盖内有感恻，则外为之变动。丧服凶器不入宫，恐震动至尊；潜服贼器不入宫，则严禁卫；奇服怪民不入宫，则王宜非礼弗视、非义不听。

凡内人，公器、宾客，无帅，则几其出入。以时启闭。凡外内命夫命妇出入，则为之辟。掌埽门庭。大祭祀、丧纪之事，设门燎，跸宫门、庙门。凡宾客，亦如之。

几，微察之也。宫正凡邦之事跸，明所禁止者广；阍人跸宫门庙门，明所禁止者门而已。宫正宫中庙中则执烛，明所照察者内；阍人设门燎，明所照察者门而已。

立于其前而诏相之，异于内小臣之诏、相故也。

◎内竖

九嫔，掌妇学之灋，以教九御。妇德、妇言、妇容、妇功，各帅其属，而以时御叙于王所。凡祭祀，赞玉齍；赞后荐彻豆笾。若有宾客，则从后；大丧，帅叙哭者，亦如之。

大丧，外宗叙内外朝暮哭者，九嫔亦从后，帅之。赞玉齍赞后，下言赞后，则上言赞王，言之序也。内宰“以阴礼教九嫔，以妇职之法教九御”，而九嫔“妇学之法以教九御妇德、妇言、妇容、妇功掌”者，阴礼，所以成妇学之法者也；妇学，所以行妇职之法者也。凡祭祀赞玉齍，故书玉为王，当从故书以王为正。下言“赞后荐彻豆笾”，则上言赞玉齍，言之序也。若以为赞玉齍，则下言赞后，此为孰赞？赞后，则言“赞后”不当在下；赞王，则不言王，王安知其为赞王也？“若有宾客之事，则从后；大丧帅叙哭者亦如之”，谓外宗叙内外朝莫哭，则从后帅之也。

世妇，掌祭祀、宾客、丧纪之事。帅女宫而濯摡，为齍盛；及祭之日，莅陈女宫之具，凡内羞之物，掌吊临于卿大夫之丧。

世妇视大夫，故使吊临于卿大夫之丧。笾人、醢人共内羞，世妇莅陈之。

女御，掌御叙于王之燕寝。以岁时献功事。凡祭祀，赞世妇。大丧，掌沐浴；后之丧，持翣；从世妇而吊于卿大夫之丧。

后之丧，持翣者，女御以蔽饰后为事故也。

女祝，掌王后之内祭祀，凡内祷祠之事。掌以时招、梗、禬、禳之事，以除疾殃。

招以招祥，梗以梗灾，禬以禬福，禳以禳祸。禬以禬福，而以祷祠者，以禬国之凶荒、民之札丧；则弭凶荒、札丧，所以会福也。

女史，掌王后之礼职；掌内治之贰，以诏后治内政。逆内宫，书内令，凡后之事，以礼从。