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全集 3熙宁问对日录3（第3页）

［闰四月十七日］龙图阁直学士、给事中李师中卒。王安石言师中悉心奉公，畏法勤事，虽见识不高，然近臣如此者至少，谓宜赙之加等，上以为然。

［闰四月十八日］韩琦奏倚阁预买紬绢，赊买、借贷斛斗；倚阁税，今虽或七分熟，须五七年拖带送纳。王安石谓韩绛此不可行，绛曰：“民纳不得，须着宽恤。”及进呈，安石曰：“近岁以来，方镇、监司争以宽恤百姓为事，以希向朝廷指，仓库不足，则连乞朝廷应副。如预买紬绢，自祖宗以来，未尝倚阁，去年李稷乃乞行倚阁，朝廷因亦从之。若言灾伤，即祖宗以来，岂是都不曾值灾伤？又赊卖银绢，本因配买伤民，遂令供抵当，情愿赊买。韩琦执政十余年，固尝值灾伤，不知曾倚阁预买否？不知曾配卖银绢否？向时配卖，一户或陪钱数百贯，无灾伤倚阁指挥。今来取人情愿赊买，不知如何却须要五七年拖带送纳？”上欲下监司体量相度，安石曰：“近岁监司惟以媚民为事，却不斟酌有无。河北西路监司乃李稷、吴审礼、韩宗道，李稷固已擅倚阁预买，吴审礼、韩宗道亦必不肯违俗，但恐其过为宽贷以媚民。今方镇意必不肯以用度不足故急民也，且宽恤百姓，固是美名好事，人臣优为之。然如近岁，上下大小争以此为事，无复屯其膏者，恐国用不继，缓急却不免刻剥百姓尔。如去年体量放税，所失至多，但长侥幸，何名宽恤？昔苏秦说齐厚葬以明孝，高宫室以明得意，用破弊齐。今方镇用心有如此者，陛下岂宜不察？”上曰：“韩琦用心可知，天时荐饥，乃其所愿也。前访以此事，乃云须改尽前所为，契丹自然无事。”安石曰：“琦再经大变，于朝廷可谓有功。陛下以礼遇之可也，若与之计国事，此所谓启宠纳侮。”上曰：“初亦不意琦用心如此。琦尝对使人云：‘先帝，臣所立；陛下，先帝儿子，做得好，臣便面阔，做得不好，臣亦负惭愧。’”因称郭子仪事，代宗以为忠顺。

［五月十五日］王韶言：“陛下如此，恐内外相倾成俗。向来军器监点检内臣折剥弓弩，自此成隙。今却以内臣比较，按军器监，则内外相倾无已。”上曰：“比屡说军器监事，若不比较见事实，即中外更以为听小臣谮愬。今比较见事实行法，乃以明曲直。”王安石曰：“诚要如此，若每事分曲直，明信诞，使功罪不蔽，则天下治久矣。”上曰：“如程昉敢向前勾当，亦为中书察知，故敢尽力。如昨来卫端之该减降，只合科杖罪放，特追两官。内小臣有罪，行之必不肯少贷。”安石曰：“外臣若如卫端之坏却许多官物，亦未尝有科杖罪放却者。如程昉亦恃陛下以公道主张，故敢尽力。然比苟简偷惰之众人，则其危殆亦已甚矣。凡如昉者，众之所疾，有十件罪发，未抵别人一件。缘别人更相容庇，如昉则众共攻之，若非人主保庸，即何由自立？不知大臣、执政于内外庶官有何适莫？但内臣即要深行，非内臣即便末减，如此用心，必是奸人内怀爱恶利害，欺罔人主。不知如此人，陛下何故使之执政？”上曰：“如卿有道，岂肯如此，然他人岂免如此！”

［六月三日］王韶又言军器监事不须比较。上以为事不比较，无由见枉直。安石曰：“诚然。庭者，直也。朝廷治事，惟欲直而已。若不考校，何由知其枉直？若为其有劳，且欲含容，亦须待考校见曲直，然后计其劳与罪孰多，加恩末减可也。不然，则无罪之人或蒙谗谤，乃误受含容之恩，而实遭诬污之累矣。”

［六月十二日］司农言保户均出赏钱事，上谓王安石曰：“既出钱免役，又出赏钱如何？”安石曰：“赏钱自来不因役出，兼每户出钱，一火强盗不过六十，窃盗不过三十，贫乏又免，无所苦也，比旧人情必悦。”上曰：“利害加天下，极宜审之。”安石曰：“固应如此。”他日，上又欲以役钱代赏，且言：“二百五十家同任责非是，当令二十五家均出，宁厚无伤，亦所以惩之。”安石请如圣旨施行，然不可厚也。

［六月十六日］进呈闭訾家口官，余请以汴口及宋昌言为一等，夺一官；李立之等为一等，赎铜。上曰：“却是刘璯说此事。”余曰：“诚如此，兼璯前开訾家口有功，欲以功免此一罚。”上曰：“好。”更令余勘会侯叔献劳绩取旨。叔献乃与璯同救得訾家口者也。上又令李立之与郡，珪言昌言专受指去相度，宜更重。余曰：“见王珫言昌言明说得执政意指须要闭，珫屡争不得。”上曰：“既如此，不奏乃依违，何名守官？”余曰：“此所以欲与昌言同罚，然昌言诚当更重。”上乃令与昌言一郡，余曰：“李立之即令替昌言知陕府。”上曰：“好。”

［六月二十一日］又进呈军器监比较文字，上曰：“如御前生活所改变桥瓦省功，岂是有指挥令军器监不如此改变？”安石曰：“自祖宗以来，只是用全木为桥瓦，今御前改为木合成，即未经外庭试验经久牢固比旧如何。假令比较与旧牢固一般，又省费，即御前生活所可奖。军器监官员未为有罪，以所造桥瓦是祖宗以来承用法式故也。如昨来三司有人言造三灶留滞言事，令二年甚困苦，而不为之定夺。及中书差官试验，果有利如此，乃可以责三司，然朝廷亦不责三司也。今桥瓦事又未尝有人言此利便于军器监，而监官沮抑不行，若比三司，尤不可责也。”

［六月二十二日］上谓王安石曰：“沈括奏契丹地界事，似已说得了当，不知实如此否？彼或更不遣泛使来。”安石曰：“契丹固宜无他，既见朝廷许再遣泛使无所惮，则必不再遣也。”

［六月二十三日］辛未，诏：“修经义检讨官转一官，选人循两资。张济、叶原、刘泾候教授、直讲有阙日与差，举人各赐绢五十匹。”王安石初议举人酬奖，欲与免解。上不许。

［是日］上与王安石论及官员不肃事，安石曰：“‘震惊百里’，乃能‘不丧匕鬯’。”上曰：“造言法令不便者，官员耳。朝廷但见官员纷纷，而百姓便于新法之情无由上达。”安石曰：“诚如此，此所以要耳目得人。”

［是日］王韶论不当罢客军招河清致费财，上曰：“但当论河清可减而已，罢客军非不利也。”安石曰：“诚如圣旨。”

［是日］内批令改定《经义序》。余进呈，上曰：“以朕比文王，恐为天下后世笑。卿言当为人法，恐如此不便。且如‘陟降庭止’之类，朕岂能如此，岂不自知？”

［七月十六日］韩缜等图上河东缘边山川、地形、堡铺分画利害。诏：“双井水峪、瓦窑坞分画地开壕立堠，增置铺屋控扼处，并依奏。石门子铺如在三小铺外，更不拆移。其见安新铺以东，接胡谷寨地元非分画处，若北人言及，即以此拒之。如固争执，奏取朝旨。其白草铺，西接古长城，先从北与之议，毋得过分画地界。其古长城以北弓箭手地，听割移。”上与王安石日论契丹地界曰：“度未能争，虽更非理，亦未免应副。”安石曰：“诚以力未能争，尤难每事应副，国不竞亦陵故也。若长彼谋臣猛将之气，则中国将有不可忍之事矣。”

［七月十七日］上批：“检取熙宁初始定兵额文字进入。”王安石言：“中书每取兵数，料兵食，盖常事。前此蔡挺乃令人传语云，不敢公然送去，容密写纳。缘枢密院尝得旨，若中书取兵数，即具奏故也。”安石因请自今乞依例应报，上从之。于是安石又为上言：“臣不知兵数须密，有何义理也？”

［是日］章惇论密院添兵事，上曰：“章惇必别有意，非特为添兵，前乃乞留中，不降出札子，因进呈兵数，须得密，有何义理？”

［七月二十七日］进呈弓箭手愿养马，上曰：“固知其愿如此。”因令具府界保甲养马数及所免物数进呈。

熙宁九年（丙辰一〇七六年）

［五月十四日］上谓王安石曰：“王韶疑卿迫之，力求去，恐复如吕惠卿。韶幸无他，冀后尚有可任使，卿宜勉留之。”又言：“韶论事时不烛理，然不忌能，平直。”安石曰：“韶缓急足用，诚亦豪杰之士。”王珪言昨缘马瑊、高遵裕事，必不悦。安石曰：“高遵裕害马瑊，既不见听，遂乞自引避。瑊以为非我莫能守熙河，朝廷竟移瑊江西，若监司才守法，便为方镇倾害，则国家纪纲败坏矣，此臣所以不敢阿韶所奏。臣与韶无他，陛下所知。又熙河事臣始与闻开拓之议，今所以治遵裕等，正欲成就本议，不贻国家后患而已。”

［五月十八日］诏新知渭州、龙图阁直学士蔡延庆降授天章阁待制，以不能措置茂州边事也。先是，上谓王安石曰：“昨以御前札子宽慰延庆，彼无兵固宜败衄，且善抚存百姓，勿令惊扰，持重以待秦兵至乃攻贼。”安石曰：“陛下慰安延庆，甚善。延庆怯，既败军，又畏朝廷谴责，必惶扰失度，得陛下宽慰，乃始有精神处事。如延庆最知向上，不敢有他，其才不足，无奈何，虽责之何补？人主最欲识人臣向与不向也。”

［五月二十三日］韶又言于上，以为：“熙河宜且静候年岁，不然有疎失，臣岂免责？”上曰：“治作过官吏，使来者不敢复然，省浮费，实边备，乃所以使熙河无疎失也。”安石曰：“今按作过官吏及浮浪之人，于熙河安危何所系？若扰蕃部不抚结使向汉，则熙河危，若使犯法官吏知恐惧，浮浪人不敢往，乃所以静熙河。且人常言省静，省乃能静，烦而能静，难矣。”

［六月三日］初，季成与马昌同受命分路募兵赴广西。既而季成独不能募，上以为怯，欲令宣抚司斩之。长编卷二七八熙宁九年十月甲午条注云”上欲斩谢季成，见日录六月三日”。

［六月六日］上谓安石曰：“宣抚司言两江溪峒不可令其附贼，大是，温杲之言大非。”安石曰：“方官军未到，虽不令附贼，安能禁其附贼？既不能禁其附贼，因喻之使不反侧，坚心附贼，又或为内应，此不为失策。”上曰：“既附贼，便为贼质其老弱，反为贼用。”安石曰：“贼力能如此，我虽不指挥，安能禁其如此？”上曰：“不指挥即却不敢全附贼。”安石曰：“彼力能制两江，我又不能救，则两江何为不附贼？”上曰：“不如团结。”安石曰：“固已令团结。”上曰：“宣抚司自要团结，温杲乃以为非。曲珍向是西人，却便入得两江，温杲与溪峒十亲九眷，却不敢入。”安石曰：“温杲事初便要去团结两江，深入攻交趾。”上曰：“何不去？”安石曰：“后来邕州破，去未得。杲初去时，自云若邕州已破，即去未得。”上曰：“杲何故云团结不得？”安石曰：“杲云人方耕作，又无食，所以难团结。后来朝廷令厚给强壮，又赈赡老弱，如此而温杲尚有言以为不可，乃有罪。初不如此，而言难团结，杲又何罪？”上曰：“宣抚司要支与钱米。”安石曰：“温杲来说难团结时，未见说支钱米。”王韶言：“昨遣种谔时，欲及春末夏初且攻扰交趾，取其侧近州峒，至冬，宣抚司往乃易为力。”上曰：“兵何由到得？”安石曰：“臣初以为贼尚攻邕州未下，其国空，可轻行袭灭，则入寇之兵不攻自破。后来邕州已破，则袭灭之事更不可言。然当交趾乾德初立，州峒各欲内附，此事不过募二万精兵，择五六中材之将，必了得交趾。窃恐当时料有今日之不轨，则亦不惜一举。四境事若不图大于细，为难于易，则劳师费财，固其所也。”上曰：“前代兴王欲有为，须先练兵而后动。”安石曰：“举事则材自练，若不举事亦难练兵，但日夜教之坐作挽射，不知遇敌气果如何？但举事使尝之而有功，则人材不材自见，材者见赏拔，则不材者亦奋矣。”上曰：“举事亦须自家兵马可用，若宣王征玁狁，其饬治车马如何也！又须度力所可能胜。”安石曰：“譬如乾德初立时，用二万精兵足了，以中国之众，募二万人精兵，岂患无之？择五七中材将帅，亦岂患无之？一举灭交趾，则威立矣。以尝胜之众布之陕西，则陕西之兵人人有胜气，以其气临夏国，不足吞也。吞夏国则中国之气孰敢干挠？”

［是日］先是，诏安南招讨司招降杨光僭等，于是招讨司言：“蔡烨申杨光僭等必以死拒命，恐未易招降，顿兵挫鋭，妨讨交趾，兼无故贪其地，非义，不如候招讨司回兵讨定。”王安石曰：“烨前遣赵杨谕光僭等内附，又与蒲宗孟言，烨不去一两月须了。今以大兵胁之，乃云必以死拒，又以取其地为不义，却候回军讨定，何其前后反复也？”上曰：“烨在任自不能了，今恐功在他人，故如此。其为人险薄，大似其父。”安石曰：“迨‘天之未阴雨，绸缪牖户’，不及今胁取，恐南师既行，彼见中国无如我何，因交趾未服间，连结抚水，更为湘潭之患。兼恐南师归日，军人有功者自欲就赏，其归而无功者意气已索，难更举事。”上曰：“不知招讨司会蔡烨意否？”安石曰：“郭逵对臣自云回军日相度，臣曾奏此事。”上曰：“今讨定与回军利害等耳，彼见我军胜，呼之必至，如韩信令燕，从风而靡，光僭必不能过燕。”安石曰：“燕无并吞天下之意，则宜有所附，非附楚则汉尔，汉胜而招之，宜必往，况如韩信者，燕若不附，必不但已。今兵锐而无事之时，乃不敢呵问光僭，及军回之日，思归之士不可久留。光僭老贼，谙识事机，知南师思归，将帅又无坚忍之意，逗留不肯遽出，则南师自当舍之而归。且燕势必有所附，光僭志自擅而不出，则与韩信燕事不同。”上又曰：“事定后，蔡烨自可行遣。”安石曰：“且令分析前后反复意状，亦足以儆奸，朝廷不宜数为憸人所愚弄也。”

年月不详之问对

陈升之曰：“已与王安石商量定却如此，且欲更与王安石商量。”

上曰：“此是朝廷法，不干王安石事。”

余曰：“陛下明是非好恶，使人知理分所在，则中人以下，亦多服从陛下，所为必不至于败坏。今多或以为陛下尚可欺，以其所为，故未肯悛革。譬如运瓮，须在瓮外方能运；若坐瓮中，岂能运瓮？今欲制天下之事，运流俗之人，当自拔于流俗之外，乃能运之。今陛下尚未免坐于流俗之中，何能运流俗，使人顺听陛下所为也？”

余曰：“陛下看商鞅所以精耕战之法，只司马迁所以记数行具足。若法令简而要，则在下易遵行；烦而不要，则在下既难遵行，在上亦难考察。”

余曰：“汉宣帝不足法。陛下圣质高远，当慕尧、舜三代盛王。如汉宣帝，不足以言。”上曰：“朕自视未有一毫可比汉宣帝。朕意趣诚广大，但才力庸短，未能运动天下事，所以每事畏慎，不敢妄发。”

上问及真宗时边事。余曰：“《真宗实录》言当时事，大抵君臣议论，未尝说到底，上下相与皆灭裂而已，则何以待夷狄！”

上曰：“朕疑丧除未听乐而彻有嫌。”余极论其当如此。上又疑北使在廷，余曰：“此苟合于礼义，乃所以示夷狄也。臣度陛下圣质如此，必不以行此为难。”上曰：“此有何难，但恐此小节不足为。”余曰：“动容周旋中礼，所以为盛德之至。但恐内无其实，而外为小节以示人，乃非所以应天。”

上曰：“如蕃使坐位会聚处，别设提举官位，如何？”余曰：“州县会聚杂压，各有著令。若令提举官别设位坐，此事怪异，难以为条贯。”

上曰：“范纯仁又有文字，意甚忿，言：‘臣始见陛下用富弼、王安石，臣窃庆忭，以为必能以尧、舜之道致太平。今富弼家居不出，王安石乃以富国强兵霸者之事佐陛下。’”余曰：“范纯仁至中书亦责臣：“本以经术佐人主，今乃以理财为先。”臣答以“正为经术以理财为先，故为之。若不合经术，必不出此”。

余曰：“近日言事者，更曾及学校事否？”上笑曰：“却更不说着。”余曰：“初，李常宣言，以谓臣但以财利开导陛下，不及庠序之教。及今修成庠序、贡举之法，即更置而不言。陛下谓此等何意？”