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全集 5临川先生文集下14（第5页）

尔才能行义，多为士大夫所称，故起尔于贬斥，而岁余超迁，以佐三司。今有司考绩，又当增位。朕爵赏乐与士共，而嘉尔之有劳。往其钦哉，永称厥职。

贺生皇子第五表

祉扶宗祏，庆袭宫闱，凡预照临，惟胥鼓舞。中谢。臣闻有秩秩幽幽之德，所以考室而见祥；有诜诜揖揖之风，所以宜家而多子。克参盛美，允属昌时。伏惟皇帝陛下，膺命上天，绍休烈祖。本支方茂，用光世德之求；功业能昭，永赖孙谋之燕。适追来孝，申锡无疆。臣久玷恩私，外叨属任。四方来贺，望双阙以无阶；万福攸同，抚微躯而有赖。

贺生皇子第六表

本支浸衍，实为万世之休；遐迩同欣，胥赖一人之庆。中谢。臣闻王懋厥德，则后妃无嫉妬之心；天锡之祺，则子孙有众多之美。蕃厘有继，垂裕无穷。伏惟皇帝陛下，躬睿智之资，抚休明之运。教由内始，正自身先。治既格于人和，诚遂膺于帝祉。乃占我梦，实多考室之祥；则百斯男，克绍刑家之庆。臣叨荣特厚，窃忭尤深。虽接武绅，莫预造庭之列；而瞻威咫尺，唯倾就日之诚。

贺正第五表元丰六年

人正肇序，岁事更端。物乘引达之期，朝布始和之令。臣中谢。伏惟皇帝陛下，动稽天若，道与时行。一德绍休，新又新而弗息；万灵隤祉，朔复朔以无期。臣久误圣知，外叨方任。奉觞称庆，踵弗继于朝绅；向阙倾心，目如瞻于天仗。

贺正第六表元丰七年

伏以肇天德于青阳，群生以遂；宪邦经于正岁，百度惟新。臣中谢。伏惟皇帝陛下，妙用敕于时几，大仁参于化育。于帝其训，既格神人之宁；维春之祺，遂如山阜之固。惟仰祈于寿祝，思自致于诚心。

贺冬第四表元丰五年

阳舒以复，阴极而终。视履考祥，乃见行中之吉；对时育物，以滋众万之生。恭惟皇帝陛下，心玩神明，诚参天地。保大和而率豫，介百福以来崇。臣比解繁机，叨承外寄。莫预称觞之列，但深存阙之思。

贺南郊礼毕表

臣某言：伏覩今月二十七日南郊礼毕者。熙事备成，湛恩汪濊，上格三灵之佑，俯臻万物之和。中谢。臣闻致孝以显亲，而其仁极于配天；隆礼以尊上，而其义尽于飨帝。迪前王之能事，考有司之盛仪，作民恭先，唯圣时克。伏惟皇帝陛下，绍膺丕绪，懋建大中，饬斋戒之诚心，称燎烟之吉礼。四表率吁，皆致宁神之欢；多士具来，悉秉在天之德。既受厘于元祀，遂均惠于寰区，凡在观瞻，孰不呼舞？臣夙叨睿奖，亲值休辰。虽进趋无预于相仪，而欣幸实同于赖庆。臣无任。

乞皇帝御正殿复常膳第三表

臣某等言：伏覩手诏，彗出东方，自今月十一日，更不御正殿，减常膳如故事者。太史瞻文，告星躔之表异；中宸轸虑，顺天道以变常。凡暨臣工，靡遑夙夜。臣某等中谢。窃以天人相与，精祲交通，厥维至诚，乃有嘉应。伏惟皇帝陛下，钦文继统，恭俭在躬。因世久安，革时大弊。运圣神之化，鼓动于群生；建文武之功，缉成于大业。虽有异星之变，何伤圣德之明？顾乃彻膳避朝，深念畏天之实；赦过宥罪，广敷惠下之仁。精诚式孚，妖象既殒。伏愿趋传清跸，肆陈路寝之仪；复御珍羞，中饬内饔之职。冀垂渊听，俯徇舆情。臣等无任祈天俟命激切屏营之至。

辞使相第三表

臣某言：兼荣将相，托备藩维。虽皆序爵以称功，乃以辞荣而窃宠。自惟忝冒，弥积凌兢。中谢。伏念臣晚值圣时，久陪国论。询谋下逮，或有误合之片言；睿智日跻，实为难逢之嘉会。所愿备殚其智力，以图稍就于事功。末学短能，固知易竭；要官重任，终惧颠隮。遂当引分以避嫌，重以罹忧而成疹。冒闻已渎，敢逃逋慢之诛；聪察俯加，更溢褒延之数。此盖伏遇皇帝陛下懋昭大德，灼见俊心。谓其陈力之已疲，及此吁天而赐闵。并包之度，示无替于始终；报称之心，冀不忘于夙夜。臣无任。

乞免使相充观察使第一表

臣某言：近累具表乞以本官外，除一宫观差遣，伏奉敕命，就除充集禧观使，权于江宁府居住，仍放朝谢者。以病自陈，庶全于私分；蒙恩幸许，尚窃于隆名。沦肌虽荷于优容，省己终难于叨昧。辄披情素，上冒聪闻。伏念臣久玷近司，迄无明效，终蒙解免，实赖保全。自顾衰骸，已难胜于劳勚；数违明诏，实仰冀于矜怜。号兼将相之崇，身就里闾之逸。误恩若此，前载所无。非惟私义之难安，固亦公论之弗与。伏望陛下深垂简照，俯徇虔祈。特回涣号之已孚，许以本官而充使。如此，则上足以成陛下循名之政，下足以免愚臣冒宠之轻。臣无任。

乞免使相充观察使第三表

温厚之辞，屡加褒勉；颛愚之守，尚冀矜怜。敢逃冒责之诛，愿获终辞之志。伏念臣衰残控诉，宠奖优从。休其疲勚之余，赐以燕闲之乐。叨恩已厚，序爵更崇。且名器不以假人，而乃缪当非次；饩牢欲其称事，而乃坐享不赀。是将危身，亦以累国。伏惟陛下，公听以揆万事，原省以通众情。因忘反汗之嫌，俾遂吁天之欲。庶安愚分，用厌师言。

谢赐生日礼物表

臣某言：伏蒙圣慈，特差臣女壻前守常州江阴县主簿蔡卞，沿路押赐生日礼物：衣一对、衣著一百匹、金花银器一百两、马二匹、金镀银鞍辔一副者。宽假之恩，幸从于私欲；匪颁之宠，尚玷于常科。知报称之良难，积惊惭而实厚。伏念臣见收末路，承乏近司。犬马之力已殚，讫无补报；蝼蚁之诚自列，宠幸退藏。尚兼将相之崇，且受藩维之托。叨逾已极，赐与更蕃。此盖伏遇皇帝陛下仁冒海隅，礼优臣庶，宥众尤之积累，示全度之并包。爰及微生，具膺殊奖。致养以乐，永怀弗洎之悲；移孝则忠，敢怠进思之义？臣无任。

进二经札子

臣蒙恩免于事累，因得以疾病之余日，覃思内典。切观《金刚般若》《维摩诘所说经》，谢灵运、僧肇等注多失其旨，又疑世所传天亲菩萨、鸠摩罗什、慧能等所解，特妄人窃藉其名，辄以己见，为之训释。不图上彻天听，许以投进。伏惟皇帝陛下，宿殖圣行，生知妙法，方册所载，象译所传，如天昭旷，靡不帱察，岂臣愚浅，所敢冒闻？然方大圣以神道设教，觉悟群生之时，羽毛皮觡之物，尚能助发实相。况臣区区，尝备顾问，又承制旨，安敢蔽匿？谨缮录上进。干浼天威，臣无任惶愧之至。

贺杭州蒋密学启

右某近者伏审拜命徽章，升荣北省，伏惟庆慰。窃以上大夫为内谏，汉擢忠良；府学士统要藩，唐称优显。逮宋兼任，非贤不居。恭惟某官，天与粹温，岳储灵哲。夙抱经济，游天子之彤庭；首见推明，为士林之高选。断直躬以自处，仗大节而不回。名动一朝，官历两省。望之补外，理固非宜；阳城拜官，贺者甚众。上方图任，夕有召书。某展庆未遑，抃心窃倍。顾言尘冗，将幸坯陶，依戴所深，翰墨难致。

回皇亲谢及第启

伏审校艺中程，霈恩移镇，凡兹有识，皆谓至荣。今国家兴学校以养育天下之材，而材犹未能有成；革科举以新美天下之士，而士或未尽去故。况于以公子之乐善，而能先儒者以试经，傥匪非常之才，孰能出类如此？伏惟某官，世绵瓜瓞，才韡棣华，不以富贵而自骄矜，而为贫贱之所求取。决科异等，有光汉族之文章；进秩重藩，益壮周家之屏翰。非特为荣于宗室，盖将有激于士风。某限列谏垣，莫趋宫屏，未能驰谢，乃枉赐言。惟荷眷之至深，非多辞之可喻云云。

请秀长老疏二

伏以性无生灭，不出于如；法有思修，但除其病。故牟尼以无边阐教，诸祖以直指明宗。虽开方便之多门，同趣涅盘之一路。知言语之道断，凡尔忘缘；悟文字之性空，炽然常说。至于穷智之所不能到，谕言之所不可传，苟非其人，曷与于此？秀公早种多识，独悟惟心，或以群言开有学之迷，或以一指应无穷之问。云门法印，既所亲承；正觉道场，诚资演畅。宜从众志，来嗣一音。

二

伏以正法眼藏，诸祖之所亲传；大甘露门，众生之所祈向。非由开士，曷振宗源？伏惟某人，性悟无生，识趋有学，喻法常知于舍筏，陶真已得于遗珠。灵焰无穷，能作千生之续；妙音普振，同沾一雨之滋。愿临真觉之道场，亲受云门之法印。仰惟慈证，俯徇众求。

国风解

《周南》《召南》者，文王之诗。曰：言文王之化被民深，则诗人歌者其志远，以见圣人之风，而属之周公，故为《周南》也；言文王之教化人浅，则诗人歌者其志近，以见贤人之风，而属之召公，故为《召南》也。然其诗则文王，其事则后妃、夫人，不言美。而《甘棠》美召伯、《江有汜》美媵、《何彼秾矣》美王姬，而皆言美者，盖召伯也、媵也、王姬也，各主于一人而美之也。若后妃、夫人，则皆文王教化之所致，其美不足以为言也，故先以《周南》，而《召南》次之也。