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黄巢一枝杀人的菊花（第3页）

这是最有英雄气概的一个版本。

《旧唐书》则说，黄巢率军进入泰山，兵败后被手下将领林言斩首，并将他的妻子儿女一起送与唐军请降。

这是最窝囊的一个版本。

第三个版本来自《五代乱离记》，是最玄妙的一个版本，说是“黄巢遁免，后祝发为浮屠”。

也就是说，他和骆宾王一样，是假死，然后出家做和尚了，法号挺好听，叫作“翠微禅师”，还留下了一首诗：

三十年前草上飞，铁衣著尽著僧衣。

天津桥上无人问，独倚危栏看落晖。

诗说三十年前来去自由，如今脱下战袍，改换袈裟，意谓出家为僧。

天津桥，指洛阳城西南洛水上的洛桥，又名天津桥，诗人多咏之。如白居易就有诗《天津桥》：“津桥东北斗亭西，到此令人诗思迷。”孟郊亦曾写过《洛桥晚望》：“天津桥下冰初结，洛阳陌上人行绝。”可见诗人笔下的天津桥便是洛桥。

黄巢逃往河南后，竟然出家为僧，还大摇大摆地倚在天津桥栏杆上看风景，也未免太从容潇洒了。

这首诗和黄巢5岁时题的**诗一样，充满了传奇色彩，最符合唐人喜欢志异的口味，因此流传甚广。“草上飞”还成了千年来某种特殊职业的代名词。

（四）

黄巢起义虽然没有直接导致唐朝灭亡，但却是始作俑者。

如果将黄巢比作安禄山，那么他的部将朱温就是史思明，始降终叛，并最终窜唐夺位，史上称之为“朱温灭唐”。

关于黄巢起兵给人民带来的深重灾难，诗人韦庄的长篇叙事诗《秦妇吟》做出了最好的描述。

《秦妇吟》是现存唐诗中的第一巨制，全诗238句，1666字，几乎是白居易《长恨歌》的两倍。但是因为政治课上总是把黄巢形容成正义的农民起义军领袖，连带的这首诗的地位也跟着被湮没了，少有人提起。

诗人韦庄因为科举不第羁留长安，在兵荒马乱中和弟妹失散，成为这场巨变的直接目击者。

他在诗中以一个逃亡女子（秦妇）的口吻自述，描写了反军进城后，百姓流离失所，争相外逃的情形：

适逢紫盖去蒙尘，已见白旗来匝地。

扶羸携幼竞相呼，上屋缘墙不知次。

南邻走入北邻藏，东邻走向西邻避。

北邻诸妇咸相凑，户外崩腾如走兽。

接着分别以东西南北四邻的不同情况写尽“家家流血如泉沸，处处冤声声动地”的具体情形。这也是全诗中最有力的段落，每一段都可以单独成诗：

东邻有女眉新画，倾国倾城不知价。

长戈拥得上戎车，回首香闺泪盈把。

旋抽金线学缝旗，才上雕鞍教走马。

有时马上见良人，不敢回眸空泪下。

西邻有女真仙子，一寸横波剪秋水。

妆成只对镜中春，年幼不知门外事。

一夫跳跃上金阶，斜袒半肩欲相耻。

牵衣不肯出朱门，红粉香脂刀下死。

南邻有女不记姓，昨日良媒新纳聘。

琉璃阶上不闻行，翡翠帘间空见影。

忽看庭际刀刃鸣，身首支离在俄顷。

仰天掩面哭一声，女弟女兄同入井。

北邻少妇行相促，旋解云鬟拭眉绿。

已闻击托坏高门，不觉攀缘上重屋。