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闲情（第2页）

但是自然学家也同时指出：人类与自然的联系深深扎根于漫长的进化历史过程中，这里面有好的因素也有负面的基因。比如现代人被蛇咬的机率低而又低，跟车祸、凶杀完全不能相比，但是人类对于蛇的恐惧与厌恶却是根深蒂固，远远超过了对公路飞车的恐惧，这就是因为关于公路与车祸的记忆历史太短的缘故。

而禅林里，据说是有蛇的。我虽然没有亲自碰见过，但却曾经看到有条小尾巴从竹墙的缝隙间伸进来探了一探，我吃了一惊，定睛细看时，那尾巴已经缩回去，掉过只小脑袋来滴溜溜向屋里窥视。但当我一站起来，那东西已经“嗖”地逃走了。

我对蛇的习性不了解，不知道他们会不会在企图入室前用尾巴先行探路，或者那是一只壁虎也说不定，这个在丛林中倒是常见的，我的窗户上就常常爬着好几条。

除了蛇与壁虎，最惹人烦恼的还有老鼠，会整夜在屋梁上赛跑，闹得人睡不着觉。

但这也比不上“小强”的恼人。来曼听第一天，因为实在太累也太热，又觉得蚊帐棉褥太憋闷，于是躺在地板胶格上就睡着了，还睡得很踏实。醒来后发现屋里有蟑螂，一阵后怕，再也不敢打地铺了。

佛弟子持戒，不可杀生，须得爱一切有情，所以明知屋里有蟑螂老鼠也不能打杀，只能驱赶。但是它们对樟脑丸清凉油的气味毫无畏惧，照样来去自如。

当然最多最叫人头疼的还是蚊子，一到雨后的黄昏，密密麻麻地简直织得起一张蚊子的网，突围之后总会在身上留下无数印迹。雨林中有一种蚊子大得像科幻片里的变种，有小手指那么长，可以停留在半空中静止不动，与人面面相觑，好像在窥侍要不要发动攻击一般。但是据说，那种大蚊子反而是不咬人的。

有一天晚课有雨，四处飞来了无数我叫不上名字的一种飞虫，蜻蜓一般大小，但长相丑陋，落得满地板格都是。而且明明长着翅膀，却极懒，只见飞来不见飞走，只是在地胶上到处爬着，看得人心烦意乱。尊者让我们扫一扫，但又叮嘱不要太用力伤了它们性命。有贤友拿起笤帚扫了几下，那些飞虫黑乎乎地堆叠在一起，被扫开去又爬回来，但就是不肯飞走。那情形如同噩梦般，事后很久我想起来就觉得浑身不舒服。

禅林里还有几只流浪猫，常常会在我们吃斋的时候，大摇大摆地走进斋堂来讨吃的。它们是否抓老鼠我不知道，但听说身上有跳蚤，这使人非常避忌，只觉蛇、虫、鼠、蚁、蚊子、蟑螂之外，又增添了新的烦恼惧畏。

寺里的一切飞禽走兽都不怕人，在法堂开示上晚课时，总有许多鸟儿飞来，在檐下穿行来去，或者在地板上蹦蹦跳跳，一百多人的念经声也压不住它们的叽叽啾啾，仿佛在跟我们比赛。

起初我觉得那真是人与自然最和谐的距离，然而后来被分配打扫佛堂的工作时，那些东一堆西一坨的鸟粪真是擦也擦不完啊，这时候才发现，与鸟雀同修不再是那么浪漫的事了。

如果是在寺外的红尘生活中，知道房子周围有蛇和老鼠，是绝对会让我惶惶不安的，不杀绝除净不能安枕。然而在寺中，虽然虫蚁也会让我烦恼，却能安然处之，远远抵不过钟声梵铃带给我的喜悦宁静。

孤邸的走廊我总是清扫得很干净，可以随时坐下来看书，读一会儿便抬头看看女众禅林的门，门边草檐下的经行路，自觉相看两不厌。已经很久没有坐在椅子上，几乎忘记尘世中“坐”的滋味；也很久没有穿过太正式的衣履，每天都是宽松的T恤和练功裤，拖鞋，自觉像初生婴儿般简单，随意，心思空明。

佛教讲究“六尘不染”，“六根清净”，但我却贪恋生活中每一点滴最美好的细节：小鸟在栏杆上蹦跳，穿白衣的贤友刷刷地扫地，穿红衣的女子负着手在菩提树下徘徊，篱笆绿叶间竖起小小的止语牌，晨钟敲响时似梦还醒的恍惚，佛堂念经的声音，挂单的僧人在长廊下晒太阳，晾在绿草地上的白纱禅帐，树丛掩映着佛殿的层层飞檐，尼师打着黄油伞在树林中穿行，风吹起袈裟的下摆，酷暑天的一场急雨，雨后的青草气息，黎明时踏着露珠行走，遥望天边的一弯新月，天色将明未明时微妙的色彩变换……在在都是风景。

因为知道这样的生活不会久长，因而格外珍惜。

一日下课后，沿着禅林幽深小路走向孤邸，无意中一抬头，忽见天边火红一片，瑰艳透明，好像天地间孕育着一个巨大的秘密，美得惊人。

我忍不住朝着霞光的方向一直走到界堂边的佛像下，闻到空气中沉郁的花香，是桂花么？

女众们也全都被惊动了，纷纷回房取相机、IPAD，想要摄下那瑰丽的瞬间。然而镜头里的画面怎能表达得出心中的赞叹？

有位尼师经过，也顾不上寺中“止语”的戒律了，玩笑说：“快看吧，等下打坐，立刻就见禅相了。”

禅林里的玩笑，也是这样的清雅，女众们不禁都会心一笑。

霞光下，所有的一切都这么美，望着那透明的天空，一向自认为对禅修没什么夙慧的我，在那一刻忽然相信：坚持下去，说不定有一天我也可以终于修有所成，证得禅那。

PS：名词解释

六根：眼、耳、鼻、舌、身、意。

六尘：色、声、香、味、触、法。通过“六根”而进入身体，污染本性，生起贪嗔痴欲种种烦恼不洁之念。