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诗心（第1页）

诗心

寺里推行“过午不食”，如果错过午斋，要等到第二天早晨才有得吃。

早午斋前会敲钟，每次听到钟声，我都忍不住想起“迟敲饭后钟”的典故，可是入园后，我一直有点笨笨的，想什么都有些恍惚，连《红楼梦》的回目都忘得七七八八，一些熟极而流的诗句也都记忆不全，只觉得就在嘴边，可是翻来覆去都只是片言只语，直到出寺后才重新查阅明白：

故事发生在中唐时期，有位穷秀才王播，曾经寄宿于扬州惠照寺，每次听到午斋的钟声响起，就会随着僧众去斋堂等着舍粥。势利的僧人看不起这个白吃白住的书生，为了捉弄他，就故意吃完饭才敲钟，等到王播赶去的时候，已经粥空锅净。

王播非常屈辱而愤怒，遂提笔在墙上写了两句诗：“上堂已了各西东，惭愧阇梨饭后钟。”掷笔而去。

后来，王播发奋图强，中了进士，一路封官晋爵，等他三十年后再回到扬州时，已经官拜淮南节度使了。当地官员听到他要驻节扬州的消息，诚惶诚恐地准备迎接，不仅翻修了他曾经寄宿的惠照寺，还用碧纱将他当年题诗的墙壁罩了起来。

王播故地重游，看到此景，益发感慨，遂在那两句诗后，又补写了两句：“三十年来尘扑面，而今终得碧纱笼。”

这就是“三十年河西，三十年河东”的缘起来历，后来成为最励志的典故格言。

除了这首诗外，我还很喜欢王播另一首《题惠照寺》：“三十年前此院游，木兰花发院重修。如今再到经行处，树老无花僧白头。”

——更淡更有味，自然清远，饱含了岁月的烟尘。

当我走在禅修园的经行路上时，常常会想：这座远在西双版纳勐罕尽头的曼听寺，我还会再来吗？倘若重来，又是何时何境，这些花儿还在吗？玛欣德尊者，自然尼师，安怡尼师，正行尼师，还有同修的贤友，还会在这里吗？也会是“树老无花僧白头”吗？

我非常喜欢在雨后独自散步，空气湿润而温存，虽然路面是干的，鸟鸣是清脆的，树叶也是轻盈活泼的，但总觉得随时会滴下雨珠来。宽衣拖鞋，缓步穿过一道道篱笆门，满眼古木滴翠，杂草丛生，一派天然野趣。会觉得整个禅林只有我一个人，偌大天地都是我的，但却毫无寂寥之感。

在这温柔的气息中仰望白塔，大钟，佛殿上的兽吻，或长久地凝视一朵花，都会使人见物如照镜，直面真心，忽然了解“拈花一笑”的欢喜。

男众禅林界墙处有许多我叫不上名字的花种，具有鲜明的热带雨林特征，妖娆，恣意，明艳，硕美，每一朵都极具个性。

界佛处有桂花，藏在高深茂密的树叶中不易察觉，却有幽微花香暗透天机。

有句常想起的诗是“人闲桂花落，夜静春山空。”好像是王维的吧？记不真了。

唐诗人多有以禅语入诗者，以王维最显然，自号摩诘，是真居士。其中佳句如“涧中寂无人，纷纷开自落。”“明月松间照，清泉石上流。”“行到水穷处，坐看云起时。”皆有禅意。

白居易亦曾有诗题《僧院花》：“欲悟色空为佛事，故栽芳树在僧家。细看便是华严偈，方便风开智慧花。”也极具清洁之美。

而最直接最形象的诗句，莫过于“曲径通幽处，禅房花木深。”

巴帝摩卡戒律中规定比库们不可伤害草木，不可翻种也不可砍斫。虽然这些事可以由净人代劳，但是除非必需，通常也不会仅仅为了美观而修剪枝叶。

这使得寺里的树木益发高大苍翠，椰子，菠萝蜜，桂树，都根深叶茂，有了年岁。他们在禅林的资历比我深，不由得我不心怀恭敬顶礼膜拜。

无论赤日炎炎还是细雨绵绵，走在丛林间，都会觉得树下自成一国，而林荫外仿佛是另一个世界。我有时仰头望着那累累的椰子，总觉得不真实，觉得这是南国电影里才会有的画面，觉得不相信自己这个北方女子有一天会这样地亲近椰子树，觉得这些椰子从禅林建立起便是这样累累垂垂然而永不掉落，觉得它们听了那么久的钟声梵铃后，必定与天地永恒……

最重要最醒目的植物，当然还是佛陀坐而悟道的菩提树，尤其法堂前的那一株，长得盘根错节，枝繁叶茂，要两个人才能抱拢。女学员下晚课后，很喜欢在这里做瑜珈，说是可以更好地吸取天地精华。

我不知道自己有没有吸收到天地精华，但每次见到这树，都忍不住想起上座神秀的那首佛偈：“身似菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使染尘埃。”

相传火头僧惠能其时正在灶下舂米，听见此偈，叹说：“美则美矣，了则未了。”遂随口吟道：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

五祖弘忍以为这悟得透彻，真正道出佛家空境，遂将衣钵相传，史称六祖。

小时候初读这段时，对惠能的机锋佩服得五体投地，然而今天，却有了另一番感悟：“顿悟”的神话固然存在，但实在罕见。禅修是一步一步得来的，从初禅到第二禅、三禅、四禅，从修止到修观，直至证得禅那，修成正果，必须踏踏实实地去修习，去锻炼，没有那个“时时勤拂拭”的过程，而盲目地相信“本来无一物”，那不是“悟空”，而是“空话”了。

而我如今的禅修，也正是在努力地“时时勤拂拭，莫使染尘埃”了。

PS:名词解释

五树六花：“五树六花”即佛经中规定寺院种植的五种树，六种花。五树是指菩提树、高榕、贝叶棕、槟榔和糖棕；六花是指荷（莲）花、文殊兰、黄姜花、鸡蛋花、缅桂花和地涌金莲。这些植物因独特的形态被赋予了深厚的佛教内涵。