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给点阳光就歌舞（第1页）

给点阳光就歌舞

从南非回来后不到一个月，跟朋友聚会时，电视里在放一部旧电影《太阳泪》，讲述西非叛乱，叛军残忍地屠杀无辜的百姓，而美国特种兵保护着一部分民众逃往喀麦隆。那些家破人亡流离失所的难民在枪林弹雨中一路逃亡，然而天气刚刚好一点，他们已经迫不及待地开始歌唱，一边唱歌一边赶路，就仿佛去赴一个盛大的宴会。

有朋友嗤笑：“这是逃难还是庆祝？这好莱坞式煽情也太荒诞了吧。”我立刻转过头认真地纠正：“不是煽情，一点不夸张，他们真是这样的。”

记得刚到南非，DY就向我介绍过：非洲人的幸福点是极低的。哪怕他们到处流浪，缺衣少食，在丛林露天而居。但是只要捡到枯枝烧起一堆火，就立刻可以开心起来，围着火堆唱啊跳啊，好像有多么快乐的事即将发生。

这使我又是惊奇又是艳羡，多希望自己也有这种乐天的本质，可以这样轻易地感到幸福，拥抱幸福。

其实，一个人是否富足或快乐，根本是取决于这个人的欲望与所得。如果欲望总是比他获得的多一点儿，那就永无餍足，饥渴难当，再有钱也还是精神上的穷光蛋；如果欲望淡泊，对所获得的每一分都心怀感恩而快乐享用，那就是富足的，幸福的，会感觉上苍给予他的一切都是那么刚刚好，无限安悦。

很遗憾在无人带领的情况下，我无法进入山地深处参观当地人最真实的生活方式，而只能前往民俗村走马观花。

约翰内斯堡的LESEDI民俗文化村是当地最大的民俗村，集中展示了南非不同部族不同的生活方式、建筑风格和独特技艺，而占到南非黑人人口四分之一的祖鲁族成为其中的佼佼者，黑人领袖曼德拉、现任南非总统姆贝基，都是来自祖鲁族的。

他们的典型住所是一个用篱芭围起的圆型庭院，以泥土、牲畜粪便和茅草为材料搭建圆顶房屋，屋前是牲畜栏。屋子中最大的一间是客厅，家人议事、吃饭、会客都在这里；男主人的房间在中间，紧挨着主人房的是男主人的父母的房间，其次是兄弟姐妹或是他的各位妻子儿女的房间。所以，祖鲁人的房子一定要建得很大，才能容纳四世同堂、妻妾成群。

祖鲁人实行的是一夫多妻制，只要男人送得起11头牛做彩礼，就可以再娶一位妻子。尽管南非在白人的统治下多年，然而这一夫多妻制几度被提上法律议程，废而后行，周而复始，直到今天也依然盛行。用祖鲁人的话来说：“这是我们的传统，我们的文化。”这文化中最有趣的部分包括：如果祖鲁男人晚上想睡到哪个老婆的房间去，就会对同这个老婆所生的孩子说：“今晚让你妈妈把房间打扫一下。”——好不含蓄实在啊！

这次参观的重头戏是享用本地大餐和观看舞蹈。这是我第一次吃到鸵鸟肉和鳄鱼肉，由于是自助冷盘，只觉得嚼什么都差不多，囫囵吞枣地觉不出什么滋味来，倒是那道主食玉米粑粑还别有特色。

不知是为了制造夜晚的效果还是为了收音，表演并没有遵循露天的原则，而是上百人集中在一个很大的茅草棚表演厅里。围着大厅的两面半墙都是观众席，一面半是背景及伴奏台，场地中央点了一堆火，而穿戴艳丽的年轻男女，就在场地间围火而舞。

男人**上身，只在腰部要紧部位围着兽皮，有些人会在头上装饰羽毛，赤手或执长矛，颈上或臂上也裹缠着一些彩色毛皮，显得风情十足；南非女人的皮肤黑亮而润滑，有着太阳的光泽，十分细腻。我艳羡地盯着一个女人的脸，看不到一丝皱纹，很好奇她们是用了什么特制化妆品，还是自身可以产生抗老油脂。

独舞，群舞，身着艳丽草裙的女子群舞，披着兽皮的男子群舞，表演的内容很容易看明白，多半是在表现狩猎，表现一种力量，获得猎物的喜悦，对大自然对生命的感恩。他们热烈地击打着兽皮鼓，挥舞着棍矛等长兵器，载歌载舞，就算杀不死老虎，吓也吓跑了。

他们的舞蹈力，有一种蓬勃的生命力，编排很粗糙，跳得也并不整齐，而且动作单调重复。可是由于他们那种卖力与热情，加上艳丽的服饰与齐声呐喊，仍然将场子烘得旺旺的，连我站在场子最高处边缘的台阶上，也忍不住一边拍照一边随着节奏扭动身体。

他们总是用力将腿踢得很高，跺得很重，几乎大半的动作都集中在腿上。这注定了舞姿不可能柔软曼妙，而只是一味的粗犷，是力量型的，但他们发出的热情正如同场中央的那堆火，有一种洋溢的热烈可喜的泼悍与快乐。

身在那样的热烈中，很难不被感染。直到表演结束很久，我的耳边仍然盘旋着那简单而有力的曲调，举手投足情不自禁地要用力，仿佛拥抱阳光。

据说南非政府几次号召山地人走出丛林，来到城市享用高楼大厦和便利生活，然而传统的山地人略做尝试就拒绝了。我不知道这样的拒绝是否算得上明智，但我真心希望，乐观的非洲人民，永远不要染上都市人把物质生活同精神愉悦划等号的强迫症，永远保存着他们敏锐而超低的幸福点，有点阳光就歌舞，并让这快乐照亮最黑暗的时刻。