02小说网

混沌胎息溯洪荒（第4页）

然而补天之功虽伟，不周山倾引发的浩劫余波未尽。

天穹虽补，四极虽正，但天地秩序震荡的余威，化作滔天“洪流”在大地上肆虐。这正是共工触山引发的连锁灾难——天倾西北，故日月星辰移；地不满东南，故百川水潦归。那灭世洪水的道韵，在补天后依然汹涌澎湃，席卷九州。

魂核刚刚在宝莲灯光中稳固下来的形态，再次面临冲击。这次的“洪流”不同于先前的灭世震荡，而是一种持续的、弥漫的、浸透一切的“淹没感”。秩序虽已重建根基，但细节处仍有千疮百孔，需以水磨功夫一一修补。

光阴长河中，可见四极虽立而□□未涸，冀州虽平而江河未安。先民再临水患，哀嚎之声化为道韵的持续低鸣。

就在这补天后的余劫中，一道沉雄坚定的“意志”自洪流深处升起。

那意志如开天辟地的巨斧，分开狂澜；如纵横大地的沟渠，导引洪水。不急不躁，步步为营，以无上毅力与智慧，厘定山川，疏浚河道，将肆虐的狂涛化作滋养九州的江河。

大禹治水的身影，在光阴中浮现。

三过家门而不入，执耒锸以为兵，以身为度，丈量天下。那披荆斩棘、胼手胝足的身影里，流淌着“人定胜天”、“重整乾坤”的浩荡气魄——这正是对共工触山所引发灾祸的最终解决，是对补天之后遗留水患问题的彻底根治。

魂核随着这意志的延伸而渐渐适应洪流冲击。

奇妙的变化发生了：先前被洪水冲击的脉络，在大禹治水的“导引”道韵影响下，非但没有溃散，反而在压力中重新排列组合。新的脉络更坚韧、更通达，如疏浚后的江河，水流反而更加顺畅有力。那经历了不周山倾、补天光辉、洪水洗礼的魂核，此刻竟生出一种风雨历练后的深沉柔韧。

洪水既平，九州始定。

魂核在劫后余韵中静静“呼吸”，内里气象已焕然一新。它“长成”了——不再是初凝时的稚嫩，也不是五气归位时的完满而脆弱，而是有了经历天地浩劫、见证补天壮举、承受洪水洗礼后的沉稳与力量。

洪水退去，天地重光。

魂核内部，“主干”愈发粗壮明晰，“枝节”脉络彻底稳固。一种“核心”统御“四肢百骸”的清晰感应自然而生——中心那点灵光明亮稳定，四方脉络皆与之呼应，气血运行井井有条。

这恰是“家天下”的先天胎动。

光阴中，夏启承禹之位，废禅让，立世袭，建宫室，制礼乐，定九州贡赋。那“普天之下，莫非王土”的秩序道韵传来，与魂核内“核心统御四方”的格局完美契合。

杨戬凝视着这变化，眼神复杂：“公心渐隐，私意始彰。禅让时代，选贤与能，犹有‘天下为公’之余韵。如今父传子，家天下，那‘贤’的范围，便彻底锁死在血胤之中了。”

通天教主冷笑：“这便是‘阶级’之始。君君臣臣，父父子子，一层压一层，看似有序，实则僵死。汝看那魂核，如今形态完美否？完美。灵动否？不灵动了。它被自己的‘完美’困住了。”

魂核在这“家天下”的新秩序中，感知却愈发精微。

它开始能“感觉”到冥冥中的注视，能“听见”虚无中的低语——这便是鬼神信仰的萌芽、祭祀之礼的源起。光阴映出景象：夏道尊命，事鬼敬神；商周承之，祭祀之礼日益繁复。

渐渐地，这些朦胧感应开始凝成“形状”。魂核“看见”了龟甲兽骨上灼刻的纹路——那些纹路起初杂乱，渐渐有了规律，成了可识可读的符号。这是甲骨文的诞生，是灵识试图将不可言说的感知固定下来的第一次伟大尝试。

商汤革夏，殷商立国。

魂核在这新时代的道韵冲刷下，完成了最后的“定型”。它如今形态完备，脉络通达，五气调和，七窍灵敏，更有了一丝朦胧的“灵识”——虽还不能思考，却已能更细腻地感受世界。

它感受到殷商崇鬼重祀的肃穆森严，感受到青铜礼器的厚重威仪，感受到巫觋舞蹈的迷狂虔诚，也感受到那繁华表象下，日益严格的等级秩序。

杨戬发出深沉的叹息：“胚胎已成，大形已定。从今往后，眼便是眼，耳便是耳，各守其疆，再难变更。恰如这人间秩序，君臣父子，各安其分——看似稳固，实则将无穷生机锁死在方寸之间。”

通天教主却道：“然天道循环，否极泰来。僵死至极处，必有破局之机。汝且看那魂核深处——”

杨戬凝神看去，却见魂核最核心处，那点与宝莲灯共鸣的本源印记，正散发着温润而坚定的微光。

这是它在本能中，隐隐保留着的对某种更广阔、更自由状态的朦胧记忆。

杨戬残魂护持在侧，望向光阴下游那已隐约可见的烽烟。

他的意念如风中残烛，却带着前所未有的清明，“待你再见那盏灯时，便是缘起之时。那时你需记得——你魂核深处这点光，曾照见过混沌未分的自由，见证过补天立极的慈悲，历经了洪水滔天的洗礼……它从来不属于任何既定的牢笼。”