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世祖武皇帝上之上 01（第1页）

世祖武皇帝上之上01

泰始元年（公元265年）

1春，三月，吴主孙皓派光禄大夫纪陟、五官中郎将洪璆，与徐绍、孙彧一起出使回访魏国。徐绍走到濡须，有人报告说徐绍称赞魏国有多好多好。孙皓发怒，派人将徐绍追回，杀了他。

2夏，四月，吴国改年号为甘露。

3五月，魏国皇帝给晋王司马昭加以特殊礼遇，王妃进位为王后，世子称太子。

4五月三十日，大赦。

5秋，七月，吴主孙皓逼杀景皇后，又将她的四个儿子流放到吴郡，接着又杀死较年长的两个儿子（前太子孙[imgalign="bottom"alt=""class="rareFont"srages092539487370。jpg"]及孙[imgalign="bottom"alt=""class="rareFont"srages092539597621。jpg"]的大弟）。

6八月九日，晋文王司马昭去世（享年五十五岁），太子司马炎嗣位为相国、晋王。

7九月乙未日（九月无此日），大赦。

8九月七日，任命魏国司徒何曾为晋国丞相。九月十二日，任命骠骑将军司马望为司徒。

9九月二十四日，葬文王司马昭于崇阳陵。

10冬，吴国西陵督布阐，上表请吴主迁都武昌，吴主听从，派御史大夫丁固、右将军诸葛靓守建业。步阐，是步骘之子。

11十二月十二日，魏帝曹奂禅位给晋王，十二月十四日，曹奂出宫，住在金墉城。太傅司马孚拜辞，拉着曹奂的手，流涕唏嘘，不能自胜，说：“臣死之日，仍是大魏之纯臣！”

十二月十六日，晋王司马炎即皇帝位，大赦，改元。十七日，奉魏帝曹奂为陈留王，王宫在邺城，对他优崇之礼，和当年魏受汉禅对汉献帝的规格一样。魏国诸王全部降位为侯，追尊晋宣王司马懿为宣皇帝，景王司马师为景皇帝，文王司马昭为文皇帝；追尊王太后为皇太后；封皇叔祖司马孚为安平王，叔父司马幹为平原王，司马亮为扶风王，司马伷为东莞王，司马骏为汝阴王，司马肜为梁王，司马伦为琅邪王，弟弟司马攸为齐王，司马鉴为乐安王，司马机为燕王，又封各叔伯兄弟司马望等十七人皆为王；任命石苞为大司马，郑冲为太傅，王祥为太保，何曾为太尉，贾充为车骑将军，王沈为骠骑将军，其余文武百官都各有升官进爵。

十二月二十五日，任命安平王司马孚为太宰，都督中外诸军事。（司马师曾任太师，所以避讳，改太师为太宰。）不久，又任命车骑将军陈骞为大将军，与司徒、义阳王司马望，司空荀顗，一共“八公”，同时并立。

司马炎吸取曹氏宗室孤立的教训，所以大封宗室，授以职权，并且下诏诸王都可以自己选择任命封国中的官员。唯独卫将军、齐王司马攸不敢，全部请求朝廷派遣。

【华杉讲透】

司马炎吸取曹氏教训，大封宗室，结果呢，就闯下三百年大祸，祸害中国三百余年！

大封宗室，并且让亲王掌握实权，直接造成了后来的“八王之乱”，“八王之乱”持续十六年，而“八王之乱”的直接结果，是五胡乱华十六国，全中国大分裂、大混乱，一直到三百年后隋朝建立，才消停下来。

为什么说君子要戒慎恐惧，随时都在戒慎恐惧之中，不敢有一丁点自满和得意呢？因为你一不留神，说错一句话，做错一件事，连锁反应就会几何级数地放大，给天下人闯下大祸，就跟小男孩玩游戏玩坏了，闯了祸差不多，但是效应放大一亿万倍。

《大学》说：“一言偾事，一人定国。”偾，败坏、破坏，一言偾事，一句话说错，就会坏事。一人定国，张居正讲解说：“人君若一身行得好时，便能安定其国。”

权力越大，责任越大，权力的滋味或许让人欲仙欲死，责任的滋味也能让人生不如死。所以啊，做皇帝，太难了！

12皇帝下诏，解除曹魏宗室禁锢令，又撤销诸将出征及各州刺史、郡守上任需把家属留在京师为人质的条例。

【华杉讲透】

曹氏防范宗室的法令极为严峻，限制行动，不得为官，也不得与大臣交往，和终身软禁差不多，只是不愁吃喝，当熊猫养起来。曹魏政权灭亡了，他们反而得到了自由，这也真是令人唏嘘了。

13皇帝承魏氏刻薄奢侈之后，矫正以仁爱和节俭。太常丞许奇，是许允之子，皇帝将有事于太庙，朝议认为，许奇的父亲是被诛杀的，不宜让他接近左右，建议把他放任外官。皇帝于是追述许允的名望，又称赞许奇的才能，擢升他为祠部郎。有司汇报，皇家祭祀所用青牛的青丝绳断了，皇帝下诏，改用青色麻绳。

【华杉讲透】

司马炎擢升许奇，崇尚仁爱宽容；将拴御牛的青丝绳换成麻绳，崇尚节俭。

有司不让许奇接近皇上，是提防许奇报仇，因为他的父亲许允，当年因李丰等谋诛司马师以及建议曹芳夺司马昭之兵讨伐司马师等事情，被司马师流放到乐浪，途中去世。许奇本来任太常丞，是七品官，掌管宗庙祭祀礼仪的具体事务。擢升为祠部郎，是六品官，是尚书祠部曹长官，进入宫廷政治中枢了。

这是司马炎登基之初释放的两个政治信号。不过，要崇尚节俭，换一根绳子这种伎俩不解决什么问题，大家关键看你自己怎么做。司马炎自己是怎么做的呢，他正是穷奢极侈的代表人物，并最终引领了西晋君臣斗富的潮流，在整个中国历史上都堪称空前绝后。

14开始设置谏官，由散骑常侍傅玄、皇甫陶担任。傅玄，是傅幹之子。傅玄认为魏末士风颓废，上疏说：“臣听说，古代圣王治天下，教化隆于上，清议行于下。而近代以来呢，魏武帝曹操喜好法术，所以天下人都以刑名之学为贵；到了魏文帝曹丕，又提倡通达权变，所以天下人都以守节为贱。其后纲纪败坏，虚无浮夸的风气布满朝廷，让天下不再有是非标准。陛下龙兴受禅，弘扬尧舜之教化，但是还没有擢升清远有礼之臣以敦化风气节操，没有屏退虚伪粗鄙之士以惩办不敬，所以臣才敢冒昧上言。”

皇上嘉勉采纳他的话，命傅玄起草诏书呈上来，但是，一纸诏书，也并不能革新社会风气。