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拓跋宏下令鲜卑族改汉姓自改拓跋为元（第1页）

拓跋宏下令鲜卑族改汉姓，自改“拓跋”为“元”

2北魏主拓跋宏下诏，认为：“鲜卑人把土称为‘拓’，把君王称为‘跋’。魏的祖先出自黄帝，以土德王，所以为拓跋氏。土，是黄色，为万物之元；所以，应该改姓元氏。从代都来的诸功臣旧族，姓氏有重复的，都把它改了。”

于是拔拔氏改为长孙氏，达奚氏改为奚氏，乙旃氏改为叔孙氏，丘穆陵氏改为穆氏，步六孤氏改为陆氏，贺赖氏改为贺氏，独孤氏改为刘氏，贺楼氏改为楼氏，勿忸于氏改为于氏，尉迟氏改为尉氏；其他改姓的，不可胜计。

北魏主元宏非常重视门第，认为范阳卢敏、清河崔宗伯、荥阳郑羲、太原王琼四姓，为衣冠之士所推崇，特别遴选这四姓的女儿，以充实后宫。陇西人李冲，因才识被任用，在朝廷身份贵重，所结的姻亲，都是名门望族；元宏也娶他的女儿为夫人。

元宏下诏，命黄门郎、司徒左长史宋弁评定诸州士族门第排序，多有升降。又下诏，说：“鲜卑人之前没有姓，也不讲究家世，虽然是功臣贤达的后裔，但还是和寒门贱民没有区别。所以，当官的人就算位极公卿，他们的直系或旁系亲属仍然居于卑下的地位。鲜卑人中，穆、陆、贺、刘、楼、于、嵇、尉八姓，自从太祖（拓跋珪）以来，凡是功勋著于当世，爵位高至王公，天下闻名的，将名册交给司州、吏部，不让他们的后代充任低贱的官职，待遇与汉人四姓相同。除此之外，应该列入士族门第世家的，另行制定办法。

“之前为部落酋长，而建国以来已经三代为官在给事中以上，又被封为王或公爵的，应该作为‘姓’；如果本来是卜筮酋长，而建国以来已经三代做官在尚书以上，并被封为王或公爵的，也作为‘姓’。是酋长的后代，但是官位不显赫的，则称为‘族’；如果不是酋长后裔，而官位显赫的，也称为‘族’。这些‘姓’和‘族’，都应该严格审核，不容伪冒。令司空穆亮、尚书陆琇等详细评定，以保证公平。”陆琇，是陆馛之子。

【华杉讲透】

元宏对汉文化、儒家文化的崇拜，已达到盲目崇拜、照单全收、自我放大的程度。至于把自三国以来已经打烂的世家门第又恢复起来，这似乎是人类一种垄断的天性，贵族垄断权力，行会垄断生意，工会垄断工作机会。不管哪个阶层，都想搞垄断。

北魏旧制：亲王的嫔妃都应娶八族及清修门第的女儿。威阳王元禧却娶了一个奴隶户的女儿，元宏深切地责备他，并下诏为六个弟弟娶妻，说：“之前所娶的，可改为妾媵。咸阳王元禧，可聘故颍川太守、陇西人李辅的女儿；河南王元干，可聘故中散大夫、代郡人穆明乐的女儿；广陵王元羽，可聘骠骑咨议参军、荥阳人郑平的女儿；颍川王元雍，可聘故中书博士、范阳人卢神宝的女儿；始平王元勰，可聘廷尉卿、陇西人李冲的女儿；北海王元详，可聘吏部郎中、荥阳人郑懿的女儿。”郑懿，是郑羲之子。

【胡三省注】

下诏命诸亲王将王妃降为妾滕，另娶正妻，实在是大悖人伦。夫妻，就是“齐”，一旦跟对方“齐”，终身不改。富而易妻，一般人也觉得羞愧，更何况是天子的弟弟？此诏一出，让天下人怎么看？

【华杉讲透】

元宏对汉族文化，已经到了盲目崇拜和以自己是鲜卑人而自卑的程度，从改姓到易妻，恨不得自己马上变成汉族正统。但是他应该知道，汉族皇帝娶奴隶为皇后的有的是，汉武帝的皇后卫子夫就是歌女出身，汉族并没有这个婚姻规矩。元宏让弟弟们废掉正妻，重新娶门第高的女子，那牵扯太大了，原来的嫡子全变成了庶子，要等新的妻子重新生下继承人。而这些继承人全都是名门望族的女婿，等于进一步加强了望族的势力，这恰恰是对皇权不利的。

当时赵郡诸李姓，人才辈出，名盛家风，所以世人谈论高贵门第时，以五姓为首。（在四姓——卢、崔、郑、王——之后，再加上李姓。）

众人又讨论，认为薛氏为河东望族。元宏说：“薛氏，是蜀人，岂可列入郡姓？”直阁将军薛宗起在殿下执戟，从班次中站出来，回应说：“臣之先人，汉末到蜀地为官，二代之后再回河东，如今已传六世，不是蜀人。就像陛下，本是黄帝后裔，受封于北土，难道说陛下是胡人吗？如果我不能列为郡姓，活着还有什么意义？”言毕愤激，将戟撞碎于地。元宏徐徐说：“如此说来，朕是甲，你是乙啰？”于是将薛姓列入郡姓，并说：“你不是‘宗起’，你是‘起宗’啊！”（起宗，意思是始祖，兴起一个宗族。）

元宏与群臣讨论官员选调问题，说：“近代将门第高卑出身固定下来，各有常分，效果如何？”李冲回答说：“不知道自上古以来，设置官位，是为了安排膏粱子弟，还是为了治理国家呢？”元宏说：“当然是为了治理国家。”李冲说：“那么陛下今日为何专取门第，不看才能呢？”元宏说：“如果有过人之才，不怕没人知道。但是君子之门，就算他没有才能，不能有用于当世，至少也德行纯笃，所以朕任用他们。”李冲说：“傅说（商朝宰相，泥瓦匠出身）、姜子牙（渔夫出身），岂可以在门第中得到？”元宏说：“非常之人，旷世才有一二人而已。”秘书令李彪说：“陛下如果专取门第，不知道鲁国三家卿大夫子弟，能不能赶上孔子的四科学生（孔门弟子根据其学业特长分为德行、言语、政事、文学四科）？”著作佐郎韩显宗说：“陛下岂可以贵袭贵，以贱袭贱？”元宏说：“必有高明卓然、出类拔萃者，朕也不拘泥于此制。”过了一会儿，刘昶入朝，元宏对刘昶说：“有人说唯才是举，不必拘泥于门第；朕以为不对。为什么呢？清浊同流，混齐一等，君子小人，名品无别，这样绝对不行。如今八族以上士人，有九个等级，九品之下，庶族的官员，又分了七个等级。如果真有盖世奇才，可以破格提拔，起家就做三公。问题在于，贤才难得，不可能因为他一个人，就搞乱我的典章制度。”

【司马光曰】

选举之法，先门第而后贤才，这正是魏、晋时期最大的弊端，而历代因袭，未能改变。君子、小人的区别，不在于是世代官禄还是家世低微。以今天的眼光，无论愚智，都知道这个道理。而在当时，就是北魏孝文帝这样的贤德君主，也不免有偏见。可见能明辨是非而不惑于世俗者，实在是难得！

【华杉讲透】

一个人不管怎么贤明，都有两个弱点，一个是认知盲区，一个是个人偏好。当了领导，他就要把国家、城市或公司，捯饬成自己喜欢的样子。有时候你觉得他该管的管，不该管的怎么也要管！那“该管的”，是他的职责；那“不该管的”，是他的个人偏好而已。

3正月二十八日，元宏改封始平王元勰为彭城王，复定襄县王元鸾为城阳王。