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卷第一百四十六 梁纪二公元505年507年共3年（第3页）

12三月一日，日食。

13三月十四日，北魏荆州刺史赵怡、平南将军奚康生救援淮阳。

元翼请求安葬其父，元恪拒绝，元翼携弟投奔梁朝

14北魏咸阳王元禧之子元翼，遇到大赦，请求安葬其父。屡次泣请于北魏主元恪，元恪不许。三月十八日，元翼与其弟元昌、元晔投奔南梁。皇帝萧衍封元翼为咸阳王，元翼说元晔是嫡母李妃之子，请求将爵位让给他，萧衍不许。

15南梁辅国将军刘思效击败北魏青州刺史元系于胶水。

陈伯之率众向梁朝投降，北魏杀其子陈虎牙

16南梁临川王萧宏命记室、吴兴人丘迟写信给陈伯之说：“追根溯源，你决定离开南方，投奔北朝，没有其他原因，而是遇事不能在自己身上找原因，又受到外面的流言影响，所以思想迷乱，行为猖獗，造成今天这个局面。主上治法从轻，广施恩泽，即便是犯了大罪，也可以原谅，将军祖坟上的松柏，没有剪下一枝，亲戚安居如故，你家里的亭台楼阁没有倾倒，你的爱妾还在家里等你。而将军你却像一条鱼游于沸鼎之中，像一只燕子筑巢于动**不定的帐幕之上，岂不让人困惑！希望你早做良图，自求多福。”

三月二十五日，陈伯之自寿阳梁城率众八千人来降，北魏杀了他的儿子陈虎牙。皇帝萧衍下诏，任命陈伯之为西豫州刺史；还未到任，又任命他为通直散骑常侍。很久之后，陈伯之在家逝世。

【华杉讲透】

没有固定立场，就容易被人蛊惑

萧宏给陈伯之的信，说：“寻君去就之际，非有他故，直以不能内审诸己，外受流言，沉迷猖獗，以至于此。”这一段话，说透了陈伯之的本性。去就之际，去，是离开；就，是前往。有一种“轻于去就”的人，是去是留，决策很轻率，就像公司里感觉干得不爽就辞职的员工。去就之际，往往就是决定个人命运的关键抉择，陈伯之在这种时候，总是不能清醒，患得患失，首鼠两端，这和他无赖出身，既没有文化，也没有品行有关。

第二句，说他不能“内审诸己”，这是孟子的话，“行有不得，反求诸己”，万事不遂，都怪自己，在自己身上找原因，在自己身上找解决之道。因为你怪国家，怪“大环境”，怪别人，都没有用，你搞不清别人是怎么回事，也改变不了别人，所以不要去猜测别人，你只能改变自己。

陈伯之没判断，没文化，没品行，没有固定立场，所以他就很容易被人蛊惑影响，稀里糊涂就反叛萧衍，然后稀里糊涂又叛逃北魏。萧宏抓住他的软肋，仅仅是写一封信，他就又带八千人回来了，只可惜害死了他的儿子陈虎牙。他有了“爱妾”，儿子也不管了。

萧衍先任命他为西豫州刺史，接着又反悔，任命他为通直散骑常侍，这是不让他做边镇大员，掌握兵权，以免他下回又被人忽悠回北方去了。

丘迟的《与陈伯之书》，是古文的千古名篇，除了动摇陈伯之安全感的“将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上”，还以江南美景的描写“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”**陈伯之，再加上四个字“爱妾尚在”，陈伯之就坐不住了。

上兵伐谋，折冲樽俎，可以再加上丘迟的写信催眠术。

元恪采纳甄琛的建议，撤销盐池禁令

17当初，北魏御史中尉甄琛上表称：“按照《周礼》，山林川泽有官员管理，立下禁令，只是要求无论砍伐还是打猎，都要在适当季节，不要造成伤害，保障可持续发展而已。所以，虽然设置有关部门，实际上只是为人民保护生态环境。一家之长，必须惠养子孙，而天下之君王，必须惠养兆民，没有为人父母而吝啬孩子吃酱吃醋，富有天下万物，却要独占一物的。如今陛下垄断河东盐池而收其利，这是只管口腹而不顾四肢（口腹是君，四肢是民）。天子富有四海，还怕受穷吗！乞请解除盐禁，与人民共享利益。”

录尚书事元勰、尚书邢峦上奏，认为：“甄琛的话，嘴上说说，好像道理很高，实际执行起来则有所缺失。古代善于治理人民的人，必定顺应时节，根据收成的丰歉来做事情，该劳役时就劳役，该休养时就休养，这样来成全他们。如果放任自由，让他们自生自灭，想吃就吃，想喝就喝，那是把天地万物当成刍狗一样，还要国君来做什么！所以，圣人收取山泽之利，是为了放宽农耕赋税；收取关税和市场税，也是为了保障农业税不要超过十分之一。这头收取，那头给予，都不是为了君王自己，而是以天地之产，惠天地之民。如今盐池禁令，为日已久，征收起来，又散用出去，以济军国之用，并非专为供御膳房酒食，或者后宫服饰器玩。既然利不在陛下自己，那就是在天下百姓。只是禁盐以来，负责的官吏往往傲慢，验收和卖出的时候，又不依法办理。所以细民嗟怨，商贩非议，这是执行问题，不是政策问题。一旦撤销盐禁，恐怕违反本意。一会儿执行，一会儿更改，岂不是把法令当成棋子。综合各方道理，应该保持原状。”

北魏主元恪最后还是听从了甄琛的建议，夏，四月一日，撤销盐池禁令。

18四月十六日，北魏任命中山王元英为征南将军，都督扬、徐二州诸军事，率众十余万以抵御南梁军，指挥各州郡部队，所到之处，都可以全权处理，便宜从事。

南梁江州刺史王茂将兵数万入侵北魏荆州，引诱北魏边民及诸蛮夷另行设立宛州，派他所任命的宛州刺史雷豹狼等袭取北魏河南城。北魏派平南将军杨大眼都督诸军攻击王茂。

四月二十七日，王茂战败，损失二千余人。杨大眼进攻河南城，王茂逃还；杨大眼一路追到汉水，攻拔五城。

北魏征虏将军宇文福入寇南梁司州，俘虏百姓一千余人而去。

五月七日，南梁太子右卫率张惠绍等入侵北魏徐州，攻陷宿预，抓获城主马成龙。

五月十一日，南梁北徐州刺史昌义之攻拔北魏梁城。

南梁豫州刺史韦睿派长史王超等攻打小岘，未能攻拔。韦睿巡视围城栅栏，北魏出数百人列阵于门外，韦睿想要出击，诸将都说：“我们是轻装而来，没有装备，回去穿上盔甲，才能进战。”韦睿说：“不对。魏城中二千余人，足以固守，今无故派人出城，必定都是他们的骁勇精锐。如果能挫败他们，城自然就攻下了。”众人还在迟疑，韦睿指着他的符节说：“朝廷授此给我，不是用来做装饰的，我的军法不可违犯！”于是进击，将士们都殊死作战，北魏兵败走，梁军乘胜急攻之，半夜时分攻陷小岘，于是挺进到合肥。

之前，南梁右军司马胡景略等攻合肥，久久未能攻下，韦睿考察山川地形，夜里率众在淝水修筑堰坝，堰坝很快筑成，水位上涨，舟舰相继抵达城下。北魏在合肥东、西各修筑一座小城，韦睿先攻二城，北魏将领杨灵胤率众五万人突然杀到。众人担心不敌，请求上奏朝廷，增派援军，韦睿笑道：“贼军已经到了城下，才请求增兵，来得及吗！况且我们要求增兵，他也会增兵。用兵贵在出其不意，岂在人多呢！”于是进击杨灵胤，击破北魏军。

韦睿派军主王怀静筑城于河岸以把守堰坝，被北魏军攻陷，城中一千余人全军覆没。北魏军乘胜攻到堤下，兵势甚盛，诸将想要退还巢湖，或者退保三叉，韦睿怒道：“岂有此理！”下令把他的伞扇麾幢取来，竖在堤下，以示绝不离开。北魏人来凿堤，韦睿亲自上阵作战，北魏兵退却，韦睿就在堤坝上筑营，加强保护。韦睿修建主力战舰，高度与合肥城墙相等，将合肥四面包围，城中人皆哭，守将杜元伦登城督战，被弩箭射死。

五月十七日，合肥城崩溃，俘虏斩首一万余人，缴获牛马数以万计。

韦睿一向身体羸弱，从未骑马，每次作战，常坐在两人抬的轿子上监督勉励将士，勇气无敌；他白天接待宾客，半夜起床处理军事文书，灯火通明，直到天亮。他照顾自己的下属，常担心不够周到，所以投效军队的人争相到他的部队。所到之处，驻扎的营舍和围墙，都符合规范。

诸军进军到东陵，有诏班师。因为离北魏城池很近，诸将担心被追击，韦睿将辎重全部放在前面，自己乘小轿亲自殿后，北魏人敬服韦睿威名，远远看着，不敢进逼，于是全军而还。

南梁朝廷将豫州治所迁到合肥。

五月十八日，北魏派尚书元遥率军南下，拒战南梁兵。

【华杉讲透】

兵法贵在知胜，就是你知道自己能不能取胜。《孙子兵法》说：“故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。”韦睿所体现的军事指挥才能，第一条就是他“知可以战与不可以战”。面对复杂的情况，别的人都害怕，一害怕，就“认为”不可以战，就拖延，韦睿则知道，马上就可以战。第二条，“识众寡之用者胜”，他知道兵多兵少怎么用。第三条，“上下同欲者胜”，他平时爱兵如子，大家都敬佩他，爱戴他，信任他，服从他，所以他符节一挥，将士就都能殊死作战。第四条，“以虞待不虞者胜”，他先筑起水坝，并保护水坝，占据了有利地形，保障了自己的后方运输，是以有备打无备。第五条，“将能而君不御者胜”，他手里有皇帝符节，全权指挥，没有监军给他添乱。