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卷第一百四十九 梁纪五公元519年523年共5年（第1页）

卷第一百四十九梁纪五（公元519年—523年，共5年）

高祖武皇帝五

天监十八年（公元519年）

1春，正月四日，南梁皇帝萧衍任命尚书左仆射袁昂为尚书令，右仆射王暕为左仆射，太子詹事徐勉为右仆射。

2正月七日，北魏主元诩下诏，称：“皇太后临朝践极，已近六年，应宣称‘诏’以令宇内。”

3正月十一日，南梁皇帝萧衍到南郊祭天。

张仲瑀要求排抑武官，其家人被武官屠害

4北魏征西将军、平陆文侯张彝之子张仲瑀呈递亲启密奏，要求改变官员选任标准，排抑武官，不让他们升到高位。于是喧哗诟骂之声，充满大街小巷，军人在街上竖立文告，约期会集，要屠害他全家。张彝父子晏然，不以为意。

二月二十日，羽林军、虎贲军近千人相率至尚书省诟骂，要求交出张仲瑀的哥哥、左民郎中张始均，无法得到，便以瓦石击打尚书省大门；朝廷上下慑惧，无人敢出面禁讨。士兵们于是手持火把，一路掠取道旁堆积的柴薪和蒿草，以木棍和石头为兵器，直奔张家宅第，把张彝拖拽到堂下，极意捶打侮辱，呼喊之声，惊天动地，又焚烧张家房屋。张始均开始时翻墙逃走，然后又回来，向士兵们跪拜，请饶他父亲一命，士兵们上前殴击，把他活生生投入火中烧死。张仲瑀重伤逃走，张彝奄奄一息，隔了两个晚上就死了。远近震骇。胡太后逮捕羽林军、虎贲军凶强者八人并斩首，其余的不再追究。二月二十五日，发布大赦令，以安众心，并下令武官可以依资历入选。有识之士都知道北魏要乱了。

当时官员缺额既少，而应选者又多，吏部尚书李韶因为选补迟缓，被大家所怨嗟；于是改任殿中尚书崔亮为吏部尚书。崔亮上奏，创立排队制度，不问贤愚，只以候补时间长短为依据，于是那些长期得不到选补的人都称赞他贤能。崔亮的外甥、司空咨议刘景安写信给崔亮说：“殷、周以乡塾贡士，两汉由州郡荐才，魏、晋因循，又设置中正，虽然不算尽善尽美，至少也得到人才的十分之六七。而如今朝廷贡才，对‘文学’之士，只求他文辞好，不看他的文章有没有道理；选拔‘孝廉’呢，也只看他章句精熟，不看他懂不懂治国之道；取‘中正’，则不考察他的才能品行，只看他的门第姓氏。取士的途径既不广博，淘汰的标准又不精细。舅舅担当选拔之任，正应该改弦易辙，为何反而以年资为限之，天下士子谁还会去修炼自己的品行呢！”

崔亮回信说：“你的话很有道理。但我制定这个标准，也自有原因。古今不同，要与时俱进。当年子产把刑法铸在鼎上，公示天下，以救时弊，叔向依据正法去讥刺他。你所说的，和叔向有什么分别？都是以古礼来非议权变罢了！”

洛阳县令、代人薛琡上书说：“百姓之命，系于官长。如果选曹只取年资，不管能力，把候补者像飞雁一样排成顺序，像鱼一样挂成一串，拿着名册点名，一个小吏就够了。只不过数数人头而已，还叫什么选拔呢！”奏书递上去，没有回复。后来，薛琡又请求太后召见，再次上奏说：“乞令王公贵臣举荐贤才以补郡县。”太后下诏，命公卿商议，结果也不了了之。其后甄琛等接替崔亮为吏部尚书，觉得这种排队的方法对自己方便，也继续推行。北魏再也不能选拔人才，就是从崔亮开始。

当初，后燕燕郡太守高湖投奔北魏，他的儿子高谧为侍御史，因犯法流放怀朔镇，世代居于北部边境，于是习惯鲜卑风俗。高谧的孙子高欢，深沉有大志，家贫，在平城为差役，富人娄氏的女儿见到他，觉得他不同凡响，于是嫁给了他。高欢这才有了马，得以给镇将做信差，到了洛阳，正看到张彝之死，回家之后，散尽家财以结交宾客。有人问他缘故，高欢说：“宿卫相率焚烧大臣宅第，朝廷惧其乱而不问，为政如此，天下事可知矣，还能守着财产吗？”高欢与怀朔省事、云中人司马子如，秀容人刘贵，中山人贾显智，户曹史、咸阳人孙腾，外兵史、怀朔人侯景，狱掾、善无人尉景，广宁人蔡俊等特别友善，行侠仗义，雄于乡里。

【华杉讲透】

动乱之中，不能守财

子产与叔向的事，是春秋时郑国大夫子产，将刑法铸在鼎上。叔向写信给他说，不能让人民知道法律，因为人民如果知道了法律，就对官员不再畏惧，并起争讼之心，各自印证对自己有利的条文。国家大事，社会秩序，就会败坏。

叔向的思想很有市场。没有明确的法律，一切由统治者“内部掌握”，人民就会自己加倍小心，不敢惹事，而统治者又有完全的自由裁量权。如果依法治国，权力就被关进法律的笼子里了。

崔亮用子产和叔向的事来回复刘景安，实在是强词夺理。选拔官员应该有明确标准，不能只由个人举荐，但是，也不能只有候补时间长短这一条标准吧！北魏此时没有强有力的君主，上层腐化无耻，下层骄纵不法，崔亮也是知道自己什么也做不了，就谁也不得罪罢了。大家一起等死，早死为幸，晚死遭殃。

这一节，高欢和侯景两个重要人物登场，天下大乱即将开始。

高欢能从洛阳士兵骚乱中，看到自己的财产已经不是自己的，不能守财，要把钱花光，这就是他的远见和气魄了。

5夏，四月八日，南梁大赦。

6五月二十日，北魏任命任城王元澄为司徒，京兆王元继为司空。

7北魏累世强盛，东夷、西域贡献不绝，又在南部边境建立互市，以通南货，至此府库盈溢。胡太后曾经到绸缎仓库，命从行的亲王、公爵、妃嫔、公主等一百余人各自负绢，能背得动多少就归自己，于是背得少的也不下一百余匹。尚书令、仪同三司李崇，章武王元融，身上背的绸缎太重，以至于颠仆于地，李崇伤腰，元融损足，太后夺了他们的绸缎，让他们空手而出，当时引为笑谈。元融，是拓跋太洛之子。侍中崔光只取两匹，太后怪他取得太少。崔光说：“臣两只手，只能拿两匹。”众人都觉得羞愧。

当时宗室外戚权幸之臣，竞相攀比豪侈。高阳王元雍，富贵冠于全国，宫室园圃，与皇家禁苑相差无几，童仆六千，伎女五百，出则仪仗卫队塞满道路，归则歌吹连日夜，一顿饭值钱数万。李崇之富与元雍相当，而性格吝啬，曾经对人说：“元雍一顿饭，够我吃一千天。”

河间王元琛，每每想要与元雍争富，骏马十余匹，都以银为马槽，窗户之上，玉凤衔铃，金龙吐旆。他曾经邀请诸王宴饮，酒器有水晶杯、玛瑙碗、赤玉卮，制作精巧，都是中国所没有的。又陈设女乐、名马及各种奇珍异宝，再引领诸王历观府库，金钱、缯布，不可胜计。元琛回头对章武王元融说：“不恨我不见石崇，恨石崇不见我。”元融一向以富自负，回家之后惋叹，卧病三日。京光王元继听闻，前往探望，对他说：“你的财货算下来也不比他少，何至于如此羞愧羡慕？”元融说：“我以为比我富的只有一个元雍而已，没想到还有一个元琛！”元继说：“你这就好比袁术在淮南，不知世间还有刘备！”元融于是一笑而起。

太后好佛，营建佛寺，一座接一座，永远没有停止，还令诸州各建五层高佛塔，导致民力疲弊。诸王、贵人、宦官、羽林各建寺于洛阳，相互攀比高大壮丽。太后数次设斋会，施舍和尚财物动则数以万计，赏赐左右毫无节度，耗费巨大，而从未施惠于百姓。府库渐渐空虚，于是削减百官俸禄。任城王元澄上表，认为：“萧衍常蓄窥视之志，应该趁国家强盛，将士施力，早日完成统一大业。近年以来，公私贫困，应该节省浮华浪费，以周济紧急的事务。”太后虽然不听，但对他非常优礼。

北魏自永平年间以来，营建明堂、学校，工程人员多不过千人，有司还经常借调这些人去修建寺庙，或干其他杂役，于是十几年都不能建成。起部郎源子恭上书，认为：“荒废经国之务，去资助并不紧急的项目，应该彻底裁减诸寺庙工程，早日完成明堂及学校，让祖宗可以配享上天，苍生能得到礼乐教育。”太后下诏听从，但明堂和学校还是未能建成。

8北魏人陈仲儒上疏，请依京房建立的标准，调正八音。有司诘问陈仲儒：“京房制定的音律标准，如今虽然乐器还在，但是很少有人懂得。你是哪个师父传授的，又依据什么典籍？”陈仲儒回答说：“我一向喜爱弹琴，又曾经读司马彪《续汉书》，见到其中记载京房制定的音准，非常清楚。于是竭力思考，钻研良久，颇有所得。音准是用来代替音律的，取它的分数，来调校乐器。我研究调声之体，宫、商宜浊，徴、羽用清。如果按公孙崇的办法，只是用十二律声，却说还相为宫，清浊俱备。因为黄钟管最长，所以用黄钟为宫，则往往相顺。如果是调校八音，还需要错采众音，配成其美。如果以应钟为宫，蕤宾为徵，则徵浊而宫清，虽有其韵，不成音曲。如果以中吕为宫，则十二律中全无所取。如今依照京房的书，中吕为宫，以去灭为商，执始为徵，然后才能成韵。而公孙崇以中吕为宫，又用林钟为徵，怎么可能和谐！只是音声精微，史传简略，旧志说准用十三弦，隐间九尺，不说需不需要用柱。而且，一寸之内有一万九千六百八十三分，微细难明。我私底下曾经考察验证，准应当有柱，只要前却柱中，来约度准分，则相生之韵自然应合。其中弦的粗细，必须与琴宫相似，然后用轸调声，令其与黄钟相合。中弦以下依度数画出六十律清浊节度，其余十二弦须施柱如筝，即于中弦案尽一周之声，度著在十二弦上。然后依相生之法，依次运行，取十二律之商、徴。商、徴既定，又依琴五调调声之法以均乐器，然后错采众声加以文饰，如果不按这个办法来，声律就不和谐。况且燧人没有老师教而能钻木取火，焦延寿（京房的老师）没有给谁交过学费而能改变音律，所以说懂得的人想要传授却找不到学生，明白的人没有老师教却能懂得，一丝一毫所得，都经过用心思考，岂必经过老师教才能知道吗？”尚书萧宝寅上奏说：“陈仲儒没有经过老师传授，轻率地制定音律，不应批准。”事情于是被搁置。

9北魏中尉、东平王元匡因为他的意见总是被任城王元澄否决，愤恚，再次抬出过去那副棺材（当初准备抬棺弹劾高肇的），准备上奏攻击元澄。元澄于是上奏弹劾元匡罪状三十余条，廷尉处以死刑。

秋，八月十二日，太后下诏免死，削除官爵，以车骑将军侯刚代领中尉。三公郎中辛雄上奏为元匡辩护，认为：“元匡历事三朝，他骨鲠正直的事迹，朝野俱知，所以高祖赐名为匡。先帝已包容他于前，陛下也应该宽容他于后，如果最终贬黜，恐怕会因此堵住忠臣的嘴。”不久，又任命元匡为平州刺史。辛雄，是辛琛的族孙。

10九月十四日，胡太后游嵩山；九月十七日，还宫。

太后从容对兼中书舍人杨昱说：“我的一些亲戚在外做官，不得人心，你如果听到什么，不要对我隐瞒！”杨昱于是上奏，说扬州刺史李崇用五车（官府用的五种车子，学富五车的五车）载货，恒州刺史杨钧用银造食器，用于贿赂领军元乂。太后召见元乂夫妻，哭泣责备，元乂由此怨恨杨昱。杨昱的叔父杨舒的妻子，是武昌王元和的妹妹。元和就是元乂的族祖。杨舒去世，元氏频频请求搬出去住，杨昱的父亲杨椿流泪斥责，不许，元氏怀恨在心。正巧瀛州平民刘宣明谋反，事情被发觉，逃亡。元乂指使元和及元氏诬告杨昱藏匿刘宣明，并且说：“杨昱的父亲、定州刺史杨椿，叔父、华州刺史杨津，一起送了盔甲武器三百件，参与谋反。”元乂再做手脚构成其罪，派御杖五百人夜里包围杨昱住宅，搜查后一无所获。太后察问此事，杨昱回答说是为元氏所怨恨陷害。太后给杨昱松绑，叛处元和及元氏死刑，事后元乂营救他们，元和只是被免官，元氏没有受到任何处罚。

11冬，十二月八日，北魏任城文宣王元澄去世。