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第176章 合作出海提前（第3页）

“薛老大居然看出来了！”

吴哗突然用闽南语，对他说了一句。

薛公素闻言一愣，吴曄没有叫他別的称呼，而是老大。

这个名词，在岸上他很少听到，却只在海上会用。

当看到小道长似笑非笑的表情，他想起对方传说中的神通，登时心惊。

古人信神，福建人尤为如此。

作为在海上討生活的人，薛公素岸上是老爷，海上自然是另外一层身份。

吴哗道出他的来歷，证明对方至少观察能力非常强。

薛公素苦笑，朝著吴哗抱拳。

“吴道长神通广大，骗不过你！

这次我来汴梁，其实就是衝著道长而来，或者说，衝著神农秘种的传说而来！”

“我行商至扬州，偶然听过有商人说起神农秘种之事，当时之事听说皇帝在海边造船，准备去往另一个大陆！

老夫一开始，本是嗤之以鼻，因为比起其他人，我们是出过海的，海上风浪巨大。

若无海图，岂能穿越那茫茫大海，去往未知之地！

只是老夫在听完这个故事之后，回去就夜梦神祇妈祖，指点我来汴梁，支持出海！

这个梦境十分真实，老夫醒来之后，就找朋友打听去日本的水路————”

薛公素给吴哗说了一个十分玄妙的故事，还有关於妈祖林默的信仰。

妈祖信仰，在二三十年前，就已经开始在福建一带流传，不过距离国家层面的承认，大抵还需要七八年后，宋徽宗赵佶赐予“顺济”庙额开始。

此时的妈祖，应该还属於地方的神灵，不被国家承认。

眼前这个薛公素，毫无疑问是一个妈祖的信仰者，遵从神諭，然后认真考虑过，所以才来找自己。

他虽然对美洲大陆的存在半信半疑，可依然决定冒险，来汴梁寻找消息。

这世界上有没有神，吴哗並不清楚，他本来是个无神论者，现在大抵也是。

可是他能在这个地方，与歷史上的人物交互，本身就是一种玄学。

所以吴哗对於冥冥中的神明，还是存在一点尊重。

当然，他並不认为薛公素是个狂信徒，他看到的是吴哗所言带来的利益。

福建人从来不缺乏拼命和冒险的精神，薛公素也是如此。

在薛公素的讲述中，吴哗明白了这个人的目的。

一来，他想为妈祖求一个出身，也就是为自己的信仰正名。

这件事不难，也就是吴哗一句话的事，作为后世之人，妈祖是那个时代少有的还有流量的正神，甚至超过许多道教的神灵。

薛公素提起这件事的时候，本身有点忐忑，因为吴哗是道士，现在的林默娘娘，可跟道教不是一路。

不过隨著吴哗默默点头，这件事算是定下来了。

二来，薛公素的私心，吴哗也是知道的。

不管有没有美洲，他参与这件事，都有巨大的利益，他以前的贸易多以东南亚和阿拉伯一带为主，日本和高丽虽然也有涉猎，但却相对无力。

这傢伙心头的打算是，想要资助大宋出海並加速其进程，有美洲自然好，他可以跟朝廷一样很快掌握这条海路。

如果没有，他好像也可以藉助朝廷的力量，去为自己打通新的航路。

主动提出跟朝廷合作，在这个士农工商阶层分明的世代，这个想法简直胆大包天。

只能说，薛公素真的就是將福建人爱拼才会贏性格，发挥得淋漓尽致。

合作，让出海提前？

吴哗发现薛公素的出现，带给他的惊喜太多了。