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第49章 这个小兄弟我交定了求追读（第2页）

再过几年，这个地方就是王朦说的算，《人民文学》也会迎来最辉煌的时期，好作如潮，发掘了大量后世的知名作家。

再再过几年，整个文艺战线都是他说的算。

王朦摇摇头，遗憾道：“不瞒你说，我帽子还没摘，徐老也是麻烦缠身，我俩联繫，可不是什么好事。”

那还真是。

现代派这个话题，邱石寻思他特地找上门，好像真避不过，毕竟自己写了。聊聊的话，倒也不至於暴露他的秘密。

咱们如今真正懂现代派的人，只有像徐迟那种，从五四启蒙文学时代走过来，参入过当时文坛借鑑西方现代主义的人。

而行业內现在都知道，他和徐迟关係不错。

可嘆的是，这个年代竟然遗忘了，五四时期就有过现代主义输入的歷史。

由此可见，新时期文学与五四启蒙文学的文学史关联，有多么淡薄。

这也造成九十年代后，重写文学史的呼声日益高涨。

大凡三十年代后生人，对於现代派的了解，无非是通过黄皮书、灰皮书，书籍数量也有限，搞不透彻很正常。

而且即便钻研过，大家的认知程度，也大差不差。

王朦显然还是其中的佼佼者。

“这样的话，看你想了解什么，”邱石先打个预防针道，“我知道的也不多，其实不好意思在你面前班门弄斧的。”

“要不说你这个小兄弟敞亮呢，还谦虚。”

我真不是谦虚，也希望你记得今天叫我啥……

邱石面带微笑，心一横，饿死胆小的。

王朦又笑眯了眼，话题显然早已想好：“我觉得你肯定比我懂，所以我想请教两个问题。

“第一，以你看来，现代派在我国有发展空间吗？

“第二，你的处女作既然涉及大量现代派写作技法，为什么不深耕呢？在我看来，不好写的东西，利用现代派技法才更好写啊。”

“请教不敢当，”邱石连连摆手，“其实你的第一个问题，我同样思考过，也向別人请教过。

“想要知道现代派是否符合我们的国情，我觉得要做个对比……”

王朦肉也顾不上吃，酒也顾不上喝，单手托腮，听得尤为认真，跟个学生似的……

妈的，老子胆子真大！

邱石娓娓道来。

在西方，现代派的诞生有著歷史渊源和现实意义。

比如十九世纪，西方现代工业的兴起，涌现出一批中產阶级，人与人之间的关係越来越疏远和冷漠，社会变成了一种异己的力量，作为个体的人，感到无比的孤独。

两次世界大战，出现了用人类发明的枪枝弹药，屠杀人类的行为，西方宣扬的自由、博爱和人道理想的价值观，被战爭蹂躪得体无完肤。

基於这些因素，西方文明陷入了一场深刻的危机之中。

现代主义正是兴起於这种背景之下，试图对时代危机所做出全方位的、深层次的文化回应。

“老王同志你觉得，我们呢？”上完这一课后，邱石反问。

王朦眼神明亮，压低声音道：“虽然背景並不相同，但情况却有相似之处！”

这可是你说的哈，我只是出题人。

他明白就行，邱石不再多谈，继续下一节课：“徐老说过一句话，大概是这么个意思——能存在这么久的文化思潮，必然有些可取之处。现代主义有个显著特徵，跟咱们当下文学界在谈论的某个话题，其实很像。”

问题给到，適时打住。