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第229章 网中之虫（第1页）

第229章网中之虫

“道上人都说『神道邪，可如果是因为他们贪得无厌，肆意压榨治下倮虫，那人道命途的所作所为其实比他们更甚。”

“如果是因为他们分裂內斗，建立教派彼此爭抢倾轧，那毛道命途杀戮同道的凶残比他们更甚。”

“如果是因为他们草菅人命，视倮虫为猪狗牛羊，那鳞道命途玩弄生灵的手段同样比他们更甚。”

萧峰捡起一根枯枝，轻轻挑动火堆。

隨著新鲜空气的流入，原本有些窒闷的火苗顿时躥升起来。

“在我看来，神道之所以能够被冠以『邪这个字，是因为他们妄图构建一种被他们自己称呼为『宿命的东西！”

宿命

这是沈戎头一次听说这种说法。

可不知道为何，他脑海中情不自禁想起了另一个多次从旁人口中获悉，与『宿命相比同样虚无縹緲，令人摸不著头脑的词语。

因果。

早在沈戎刚刚上道之时，就曾经在长春会那敏口中听过，所谓『命数就是命途者参与这个世界的因果。

一个命途中人的命数价值几何，便是其参与世间的因果深浅多寡的直接体现。

而叶炳欢也曾经在教授沈戎【戮因】一刀之时，说过【屠夫】这个职业所追求的不是像神道命途那样的斩断因果，而是反其道而行之，要主动去抓住这种因果。

“神道斩断因果。”

回想起这句话，沈戎心头忽然一动，脱口问道：“你说的『宿命和『因果有什么区別？”

“沈爷果然不是凡人，这么快就发现其中的关键所在。”

萧峰不咸不淡的称讚了一句，隨后解释道:“在人道『格物山中，有一位大学者曾发表过一篇关於探究八道命途根本所在的文章，名为《道理》。《道理》中写到，『因果是后天而生，视命途者的行为而更改变化。『宿命则是先天而成，不因万事万物而进行改变。”

“但是这两者的本质都是天地规则，『因果如今已经得到践行，最典型的例子便是你我这样掠气升命的命途者。而原有的『宿命早已经被彻底斩破，不復存在”

萧峰说到此处，突然一笑，语气中带著讥讽道：“而如今神道命途所追求的『宿命，其实不过是他们渴望掌控宿命而斩断因果，最终让自己成为先天之神的妄想罢了。”

因果可改，而宿命不可改。

两者互为反面，背道而驰。

命途者就是因果规则实践化的个体，掠气就是『因，升命就是『果。

至於能够与『因果並驾齐驱的真正『宿命，现在已经不存在了，或者说是被人『斩破了。

而神道命途的目標就是重建消失的『宿命，让自身成为能够执掌『宿命的先天神明。

但是这跟神道的『邪又有什么关係？

沈戎眉头紧锁，他的上道之路本就是游走於刀尖之上，如果是让他去杀人，那现在的沈戎可以算得上是行家里手。

可要是让他跟萧峰探討这种深奥难懂的根本问题，就算有两世经验的帮助，对於沈戎来说还是太过困难了。

沈戎沉思良久依旧不得要点，乾脆直接將自己的疑惑问了出来。

“对於你我这样的人来说，手拿刀枪炮，脚踩恩义道，有恩就报恩，有仇就报仇，胜者为王败者为寇，弱肉强食，谁拳头大谁就能坐上命途高位，一言一行天然便符合了因果规则。”

萧峰耐心解释道:“可神道命途却跟其他七道命途不一样，他们选择另闢蹊径，走上来一条邪路。他们建教派、撰教典、办教学，大兴神祇崇拜，试图让信徒生而愚信，让衣食住行、生老病死，乃至於是命途的晋升都变成了神祇的恩赐，只信神灵，不信自身，这就是神道真正被冠以『邪字的根本所在！”

沈戎闻言，心中若有所思。

照萧峰这么说，那自己可以將『因果看作是一个自下而上的逆天改命的过程。除了神道以外的其他命途，都是两个肩膀扛一个脑袋，踩著敌人的尸骨来攀登命位。

说的直白一点，那就是自己的命运自己做主，手中刀有多快，那就能在命途上走多远。