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第437章 念影为牢（第3页）

“青霄留竿镇邪影，我持竿汲灵维念。念影成牢，牢中皆客。

客醉为囚，客醒可归。然醒者几何？归路何在？——钓叟不知年月”

沈黎合上册子，久久无言。

图册虽简，却已道尽此“桃源”起源与真相。

此地原为青霄祖师一处閒適垂钓之所。

后逢天地大变，邪祟滋生，侵蚀此地。

青霄祖师留下的钓竿，自带其道韵，镇住了邪祟，保住了这一隅之地未被完全污染。

而钓叟继承了钓竿，以垂钓方式，从被祖师道韵保护的河水中“汲取”纯净灵机。

用以维持这个因邪祟侵蚀和祖师离去而濒临崩溃的“念影空间”。

所谓“念影”，很可能最初是青霄祖师在此悟道、垂钓时。

无意间散逸的道韵与意念，结合此地灵脉。

形成的特殊场域，能映照、留存过往痕跡与生灵意念。

邪祟侵蚀后，“念影场域”发生畸变。

与钓叟汲取的灵机结合，形成了这个看似祥和。

实则吞噬外来者“活气”与“自我”以维持自身存在的诡异“桃源”。

钓叟知其弊，却无力改变。

他以灵机维持“桃源”，延缓其彻底僵死，却也使得更多误入者被同化。

他將部分真相记录，留待“醒者”。

“客醉为囚，客醒可归。”

沉溺於桃源“温情”、接受其“款待”者，將渐渐迷失自我，化为新的“念影囚徒”。

而保持清醒、意识到异常者，则有离开的可能。

“然醒者几何？归路何在？”——钓叟的嘆息。

漫长岁月，能清醒者寥寥，且即便清醒，也未必找得到离开这封闭“念影囚牢”的方法。

沈黎看向墙上的钓竿。

那便是青霄祖师所留之物，也是维繫此地的核心，离开此处，或者获取更深层线索的关键。

他伸手，虚按向钓竿。

就在指尖即將触及时，钓竿表面那层极淡的青光微微一闪。

一股温润醇和的道韵气息，顺著他的神识，反馈而来。

剎那间，沈黎仿佛看到一幅画面：