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南明版的拉贝日记小记杀人魔王多铎（第2页）

刘肇基、李应魁、何刚、楼云、江云龙、李大忠、胤文等文武官员，或与清军血战到底，以身殉国，或是自杀殉国，可谓都是些不屈而死的好汉子。

而史可法深陷重围，身边即便有众多死士却也难敌清军，最后史可法被俘。

多铎见抓到了这个明朝宰相级（明朝子朱元璋之后没有宰相了）的人物，稍微感到了安慰，但是很快多铎就意识到了一个问题，这么容易抓到了史可法，这不是那些贪生怕死的明朝官员的作风啊，是不是替身啊？

多铎赶紧找来了已经投降的史可法旧部杨遇蕃辨认，确认了身份后，多铎这才放心。

但是，史可法却没有给多铎面子，嘲笑他说：“我是故意被你抓住的，就是想当着你的面说个明白，让你给我个清白，要知道大明朝还有忠臣啊，你却还疑心我是假冒，真的是可笑。”

多铎对于史可法是带有敬佩之意的，因为，自从他下江南以来，还从来没有遇到过这样激烈的抵抗。

多铎请史可法坐，试图想要说服他。

史可法不从。

此时的史可法已经做到了一个做臣子的责任了，此时投降也已经对得起明朝了，但是总有一些人，用最忠诚的方式去报效自己的国家。

“城亡与亡，我意已决，即劈尸万段，甘之如饴，但扬城百万生灵不可杀戮！”

史可法留给了多铎最后一句话。这句话是寄托，也是希望，你可以理解为一句大明朝忠臣的乞求，也可以理解为一位铮铮男儿的警告。

不管当时多铎怎么理解吧，他很气愤，明朝自范文程以来，洪承畴、孔有德、耿仲明、尚可喜、吴三桂，多少名臣名将投降了满清，却从来没遇到过这样的角色。

多铎本就是一头豺狼，多年在皇太极政权的汉化体制下，让他多少有了点涵养。

可是今天的史可法，让他觉得非常丢面子，在史可法的骨子里看不起这些满清的蛮夷，而多铎不怕千军万马，却忍不了这样的侮辱。

史可法的光芒瞬间把多铎照回了凶蛮的原型。

“我成全你的名声好了！”多铎冷冷的说。

多铎下令在军前将史可法处死，并且把他的尸体支解。这不是为了大明王朝捐躯的第一位民族英雄，却是最为壮烈的一位。

我用了将近两千字的篇幅把史可法介绍了一下，并不是偏离了主题，这篇文章的主角依旧是多铎，我只想为后边的章节做一下铺垫。

我介绍史可法，更不是为了凸显多铎杀害他时的残忍，如果这就叫残忍的话，那么后面发生的故事又将怎么理解呢？

南明版的《拉贝日记》-《扬州十日记》

史可法被杀了，但是史可法死前说的话，却依然在多铎的脑海中回**，满清铁骑如此强大，却为何不能赢得这些汉人的尊重？

明明已经是大厦将倾的王朝，为什么会有这么多人为他殉葬，史可法告诉多铎，不要伤害扬州的百姓。

难道自己就会被他的一句话吓倒吗？

八旗将领苦苦哀求，要求他们血洗这座花花世界，面对着连日的苦战，不屈服的扬州百姓，多铎把眼一瞪，痛下狠手，下令屠城。

而且，多铎给了期限，十天！

除了二十四万投降的明军外，扬州及周边百姓八十多万人，在这次屠杀中死去，比南京大屠杀还要残忍百倍。扬州城处处尸山血海，再加上温度骤升，城内十日中已经臭气熏天。

而我想过用什么样的描写才能把这次多铎屠城描写的惨烈，后来我放弃了，因为我做不到。我想任何的语言，来描绘当时的惨状，都是那么的苍白。

但是，这次大屠杀的幸存者王秀楚写下了震惊中外的《扬州十日记》，这篇文章和南京大屠杀中德国人拉贝写下的《拉贝日记》一样，是屠城的血证。作为史可法幕僚的王秀楚冒着身死的危险，将最真实的第一手资料留给了后世，而这本书清王朝是不可能刊刻出版的，此书刻本是几经辗转到了日本后，才再次回到了中国。

在日本，不少人看过这篇文章，不知道他们是不是知道，在南京大屠杀后，也有人曾经留下过这样的屠城血证，把那个远在东洋的民族也定义为了残忍、无情、狠毒的禽兽呢？

我想，任何第一手的资料，都要比我苍白的叙述要来的真切，所以我下边要用现代汉语翻译一下《扬州十日记》中的部分章节，让您感受一下当时深处扬州的汉族百姓的痛苦，也凸显多铎这个满洲鞑子的狠毒。

“……

我只能来到二哥家避难，二哥质问我前方已经满街杀戮了，你还留在这干什么？快跑吧。

二哥看着一家亲戚，叹了一口气说，咱们一家死也死在一起吧！

天渐渐的黑了，清军杀人的声音已经传到了门外，我们十几个人都躲在一个小屋里，外面雨下的很大，可是谁也不敢出声，门外不时传来哀痛之声，惊悚摄魂。

夜深了，雨停了，我们才敢出来，拆了块门板，烧起火来，做了点吃的。

突然城中四周火起，闪电伴随这周围的火光，再加上断断续续的哀号声，惨不可状，饭熟了，却没人下筷子，这样的饭谁吃的下去呢？