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第九章 月宫谜案（第1页）

第九章月宫谜案

看见题目，知道今天的主角是谁了吧？

没错，终于要写到嫦娥了，让大家久等了，美女也得一个一个出场啊。

公元前21世纪（此时仍未有准确的纪年），大禹建立了夏王朝。这是中国历史上第一个真正意义上的统一国家。

现在开始，我正式开始写夏朝的女性。

夏朝的女性，包括在正史、野史、传说都算上，我一共才找到五位，而且其中还有两位压根就没有什么事迹，只留下了名字。

我怕没找全，特地请教了一位中学历史老师，他说自己只知道其中的两位，我这才放心开始写。

不过，这几位女性的故事倒是很有特点，他们的经历基本上代表了夏朝兴衰的几个历史节点。

在写正文前，我先要和大家讨论一下，夏朝的政治制度是什么样子的？

有人要问这个跟夏朝女性有什么关系？

我个人认为有很大关系。

夏朝这几位女性的命运，基本上和夏朝的制度是分不开的。

中学上历史课，讲到夏商周，老师说夏商周是“奴隶制度”，那时我是深信不疑。但是到了大学之后，我听了一个姓程的老师讲的《中国法制史》，我对夏商周的政治制度是“奴隶制”就开始产生怀疑了。

我现在认为用“奴隶”这个词来定义一个社会的政治体制是不恰当的，因为在每个时代都有奴隶，清朝也有，那时叫“包衣”。而且“奴隶制度”这个词和后来的“封建”、“资本”这些以政治体制命名的政治制度相比，总显得特别别扭。

那么，夏商周的政治制度到底是什么样子呢？

首先说，夏朝形式上是一个完整的国家，但是这个国家是以松散的部落联盟为基础的，颇像美国今天的联邦制。但是这个联邦没有统一的法律，统一的管理，甚至没有统一的命令和服从。

让别的部落服从你只有一个条件——你足够强大。

如果别的部落强大了，你却弱小了，对不起，没有人会跟你讲忠诚，人家自然会去做老大，你边上去歇会吧。

商汤灭夏是这样，周武王伐纣也是这样，不要听那些胜利者的“替天行道”的鬼话。实际就是在野党势力强大了，推翻了执政党而已。

但是要注意一点，被打败的王朝不是就这么灭亡了，它以部落的形式依然存在，只不过是不再以它的部落名称去命名这个国家而已，一旦被打败的部落实力又强大了，那个部落很有可能会东山再起，重新取代霸占自己老大地位的那个部落。

这就是夏商周三朝的基本政治形态，它是以部落联盟为基础的，以综合实力为保障的，并且政权并不稳定的所谓的统一国家。

嫦娥的故事就发生在这样的一次关于谁最适合做老大的“大讨论”中。

嫦娥的出身说法也有很多种，但是有一点所有记载基本上都相同，就是嫦娥是后羿的妻子。

关于嫦娥的故事其实很简单，概括一下就四个字“嫦娥奔月”，但是这个故事的版本却有很多种，这和后羿的身份有关系。

关于后羿身份的说法有三种，第一，后羿是女娲的儿子；第二，后羿是尧时代的一位天神，射落了九个太阳；第三，后羿是夏时代有穷部落的首领。

我个人比较认同第三种说法。

当然，我的传统是不管真假，也不管传说还是历史我都会把这些资料给大家罗列一下。

随着后羿的身份的不同，我总结了一下“嫦娥奔月”的故事一共有四种版本。

第一种说法，嫦娥贪恋神仙的生活

这种说法是民间流传最广的说法，我小时候看到的小人书中嫦娥奔月的故事，也是这个版本，这种说法中的嫦娥是天帝的女儿，这里的后羿是尧时代射日的英雄。

因为射日，后羿得罪了领导（天帝），被贬为凡人，受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间，靠后羿打猎为生。但是嫦娥难以忍受人间的生活，常常抱怨。后羿觉得对不起受他连累而谪居下凡的妻子，便到西王母那里去求来了长生不死之药。嫦娥乘后羿不在家的时候，偷吃了全部的长生不死药，奔逃到月亮里去了。

这个说法主要来自于《淮南子》，《准南子。览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥（注释1）窃以奔月，怅然有丧，无以续之”。高诱注“姮娥，羿妻；羿请不死药于西王母，未及服食之，姮娥盗食之，得仙，奔入月中为月精也”。

古本《淮南子》对这个故事也有记载，不过这本书已经失传了，但是《初学记》（注释2）引用古本《准南子》，保留下来了古本上这么一句话，“姮娥窃以奔月，托身于月、是为蟾蜍、而为月精”十二字。

东汉张衡在《全上古文。灵宪》中写道：“嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍”。

这几种说法都说嫦娥到月宫后变成了“癞蛤蟆”，美女变成了世界上最丑陋的东西，为什么？

很明显这是古人对嫦娥这种背弃丈夫行为的不满。