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第四十八章 鲁楚魏三国的女性故事（第4页）

李园此时已经对春申君起了杀心，他想杀人灭口，永绝后患，所以他秘密养了一批杀手。

楚考烈王去世后，李后的妹妹子悼即位，也就是楚幽王，而春申君本想永享富贵，却没有想到很快就被李园干掉了，而且还被灭了族。

而这位楚考烈王在临死前，终于中了个安慰奖，李后又怀孕了，留下了一个遗腹子，而这个孩子千真万确是楚考烈王的儿子。

楚幽王在位十年去世，而他也没有儿子，他的弟弟即位，也就是楚哀王，而楚考烈王的弟弟公子负刍听说幽王不是哥哥的亲生儿子，便怀疑起现在在位的侄子也不是哥哥的儿子。

所以，他很快袭杀了哀王和李后，然后尽灭了李园一族。

负刍做了楚王，这个楚王是末代楚王了。

公元前224年，楚将项燕兵败自杀。次年，秦攻入楚都寿春，俘虏楚王负刍。楚亡。

这就是楚国的女性故事，没有志向，更没有**，完全沉浸在那种灭亡前的黑暗之中，和春秋时那个欣欣向荣的楚国相比，战国时的楚国简直和春秋时判若两国。

而在楚国的这些女性故事中，我们也丝毫看不出任何的新鲜感来，这就是楚国，虽然强大，虽然可以打败强秦，却缺少了新意和创新，总是沉浸在故我之中，重复着以往的故事。

这样的国家不仅是国家的悲剧，更是生活在其中女性的最大悲剧。

魏国是战国时新兴的国家，实力不能和那些老牌强国相比，所以他们试图通过改变来把握自己的命运。

到了魏文侯时期，这位君王很想有一番作为，他最有名的一句话是“家贫则思良妻，国乱则思良相”。

而魏国从头至尾，都受到了魏文侯这句偈语的影响，魏国不乏好的君王，但是贤臣却非常少。

魏文侯任用法家李悝，发动变法，据史籍记载，李悝变法其实就是发展农业经济，使土地发挥最高限度的效率。这不但是要改进农业的生产技术，而且要提高农民生产的积极性。比如说西门豹治水治人，拯救少女的故事，其实都是这种变法理念的延伸。

但是魏国的问题就在于无法坚持，想法很好，做法很烂。而这一切，其实都是魏国的变法不彻底，没有得到下级官吏最起码的执行造成的。

所谓变革，其实是一种艺术，变好了，那是豁然开朗，一个崭新的时代就将被打开。但如果变不好呢，留下的只能是一个更大的烂摊子。

就像一支足球队一样，再好的教练，如果他的战术意图不能够被很好的贯彻，球员们总是你说你的，我打我的，甚至是有余则成那样的往自己门里吊的，那是很难赢球的。

放在国家的政策和执行上其实是一个道理，有方针却没有执行，那就会造成一个恶果。

瞎折腾，越折腾越穷！

魏国其实就是这样的，虽然变法很早，但所有人执行起来，却没有章法，没有套路，不讲道义，总而言之一句话，执行难！

所以到后来魏国也只能落得个被秦国所灭的下场。

魏国盛产两样东西，好君王和好女人，但是好臣子在这里是稀缺品。

魏哀王时期，秦国立魏公子政为太子，而魏哀王派使者去为太子选美纳妃，这件事情本来无可厚非，但是魏哀王非常好色，竟然看重了未来的太子妃，想要把这位美人占为己有。

而此时，魏国大夫如耳的母亲叫曲沃负，对儿子说：“像这样好色无道的昏君，我儿你保他干什么？当今乱世，强者为王，而强者实际就是讲道义的国家。魏国不可能强大起来，而魏王又这样不讲道义，没有好人来主持这个国家，这个国家怎么能发展呢？你是大王的臣子，难道不知道有大祸要临头了吗？你不进言则魏国必有大祸当前，而这场大祸，我家也难以幸免。你必须赶快向大王上书，用你的忠心来扫除魏国的祸患，晚了就来不及了。”

但是，如耳被派去出使齐国，没有去进谏，而此时如耳的母亲急了，亲自向魏哀王上书，“曲沃之老妇也，心有所怀，愿以闻于王。”

魏哀王没等来美人，先等来了一个老太太，没办法，召见看一看吧。

曲沃负见到魏哀王说道：“我听说男女之别，国之大节。妇人没什么志向，心也不够坚强，所以****的事情才会屡屡发生。所以，礼法才规定，女人十五岁就可以嫁人，二十岁就应该成婚，就是因为怕他们做出什么****的事情来。我听说一般娶老婆要明媒正娶的，礼节完备，然后才许嫁人，男方要亲自去亲迎，女人才能跟着男方回家，这才是贞洁烈女的行为做派。现在大王为太子求妃，而自纳之于后宫，这是毁了贞女之行而乱男女之别的行为啊。自古圣德的君王一定会严格管理后宫，因为后宫乱了，国家就会乱。夏朝之兴是因为涂山女娇，亡是因为妺喜。商兴也以有仍氏，亡是因为妲己。周兴是因为太姒，亡是因为褒姒。周康王夫人，晏出朝关雎预见，思得淑女以配君子。男女之事，要合乎礼法，只有这样才能父子和睦，君臣和睦。君臣、父子、夫妇三者，是天下的大纲纪。三者治则治，乱则乱。现在，大王开始乱人道，弃纲纪。外边还有六个强国虎视眈眈，南有楚国，西有强秦，而魏国居其间，夹缝生存啊。大王您不忧虑这些事情，而净想着**后宫这些事情，父子娶同一个女人，我怕魏国真的危险了。”

魏哀王一听，忙向眼前这个老太太承认错误，把太子妃还给了太子，然后赐给曲沃负粟三十钟，而如耳从魏国回来后，也加官进爵。魏文王从此勤行自修，为国家劳碌，而齐、楚、秦等强国在这段时间都不敢和魏国开战。

从这个故事我们可以看到一个细节，就是当魏哀王犯错误的时候，如耳却突然出使齐国，这难道是巧合吗？

我想不是，他是故意躲开了这件事情，而他的母亲却为他完成了进谏，回来后，如耳也被稀里糊涂的加官进爵了。

这就是魏国的大臣，宁做庸臣，不做谏臣。

魏国另一位很有作为的君王是魏安厘王，这个君王很会用人，魏国最优秀的一批人才，都出自这位君王。

魏安厘王这位君王并不好色，这在很大程度上是因为这位君王是位同性恋，他非常宠爱龙阳君（男性），而这位龙阳君虽然是个男宠，却并非像历史上那些男不男、女不女的恶心男人一样，其实他也是个一等一的人才，他集政治家、军事家、外交家、武术家等为一身，即便是在魏安厘王去世后，也仍然在魏国担任重要职务。

《战国策》上记载了这么一个故事。

魏安厘王与龙阳君在一条船上钓鱼，龙阳君突然哭了，魏安厘王就问他：“为什么要哭泣？”

龙阳君说：“是因为臣钓上来一条鱼，有感而发。”

魏安厘王说：“这有什么可哭的？”

龙阳君说：“臣得到了鱼，开始挺高兴。但是后来又碰上了大鱼，就想把先前的能些条鱼丢弃。现在我能受到大王的宠幸。但是四海之内，美人多了。他们听说臣之得幸于王也，必然是想方设法的勾引您，而把我挤掉。我就像这鱼一样，也早晚会被丢弃的。臣怎么能不哭泣呢？”

魏安厘王是个十足的同性恋者，他爱龙阳君甚于那些美人，所以他颁布条令：“敢在我面前提起美人的，族诛！”