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第四十九章 穿越而来的孟姜女（第3页）

等杞梁二人过去之后，隰候重已经变为一块焦碳了。二人大哭一场，持戟杀入城门。莒国国君早就在城门埋伏下弓箭手，万箭齐射。杞梁二人冒矢突进，身中数箭，又杀了多人。守城的军士环立城上，皆向下拼命射箭。杞梁、华周先后战死。

当齐庄公听说三名勇士殒命后，再次攻打莒国。没想到，莒国继续顽强抵抗，齐庄公大腿受伤，只得退军，最后齐庄公只能和莒国签订停战协定，双方罢兵。

齐庄公这次出征是失败的，既没有在晋国那占到什么便宜，就连莒国这里也让他损兵折将，白白牺牲了三名勇士。

可更让齐庄公郁闷的还在后边，因为一个女人，正在齐国的都城下等待着他。

当齐庄公将杞梁尸体殡于郊外，正要入郊，正好碰上杞梁的妻子来迎夫尸。

齐庄公停车，使人到杞梁妻前吊丧。

杞梁妻寒着脸说道：“是不是杞梁有罪，违背了您的命令？假如杞梁无罪，那么还有祖先的屋子在，怎么可以在郊外吊唁呢？我不敢接受。”

齐庄公一听，大为惭愧，于是将杞梁之尸殡于其家而去吊丧。杞梁妻发丧，到了城门之外，停棺露宿三日。

这个故事中的杞梁妻，被认为是孟姜女最早的原型。

城墙崩塌

好久没有写考证型的文章了，借孟姜女这个机会，把我对孟姜女的考证给大家说一下。

首先说，《左传》中的故事，很有可能是真的，因为它合情合理，一个失去丈夫的寡妇，向国君撒点怨气，这是再正常不过的事情了。

可是孟姜女的故事重点，在于她哭倒了长城，再简单点，也最起码给有哭的内容，可是《左传》故事里杞梁妻只是要求齐庄公吊唁，而丝毫没提哭的事。

这就让人有点意外了，那这个杞梁妻是怎么和孟姜女联系在一起的呢？

原来这件事情起到决定性作用的是亚圣孟子，他老人家曾经说过一句话，直接导致了这两者建立了牢不可破的联系，孟子曰：“华周杞梁之妻，善哭其夫而变国俗。”后来亚圣的这句话战国时齐威王的名臣淳于髡也曾经说过：“杞梁之妻善哭其夫而变国俗。”

就这样，杞梁妻由一个敢向君王撒怨气的女人，变成了一个爱哭，会哭，且哭出了花样的女人，连国家的丧葬的习俗都被她改变了，听说齐地后来还产生了哭调，就是老百姓模仿杞梁妻的哭声而来的。

孟子说的话，我们也是基本上可以相信的，因为他说的也比较符合逻辑，丈夫死了，年轻的女人守了寡，怎么说也是件悲痛的事，哭的再难过也不为过。

可是，孟姜女人家可是把长城哭倒了，杞梁妻你的哭声虽然改变了国俗，甚至后来还变成了流行歌曲的调子，可是和孟姜女比起来功力似乎还不到家。

结果我们的老朋友西汉的刘向同志在他的两本名著《说苑》和《烈女传》中，都把杞梁妻哭的情节，增加了一点艺术效果，杞梁妻跳入淄水自杀了，而且在自杀前她还做了一件事情。

“夫死后向城而哭，城为之崩。”-----《说苑》

这种描述可就严重了，城真的倒了，而且很多人相信这是真的，所以很多人开始在想，是哪里的城池会这么的不堪一击，简直就是豆腐渣工程。

于是中国的历史学家们开始发挥了他们的主观能动性，开始了寻找豆腐渣工程的主题讨论活动。

首先有历史学家提出在《烈女传》中，杞梁妻临终所跳入的是淄水，淄水就是今天山东淄博境内的淄河，它发源于淄博市南部的博山区，而后北上，流经淄川、临淄两区，最后从东营进入渤海。它几乎穿越了淄博南北，全长122公里，是淄博境内最长的一条河流。

据刘向的记述，杞梁妻是枕着丈夫的尸体在城下恸哭，而后又投淄水而死的，因此他们推测这个城应该距离淄河不会太远。

而临淄城就变成了豆腐渣工程的最大怀疑目标，淄河从南到北横穿临淄，而淄水正好从城的东墙下流过，当年齐献公就是因为都城所在地东临淄水，才更名为临淄的。

而据当地居民说，临淄城古时候是没有东城门的，因为淄河河堤代替了城墙，淄河成为了城东的天然屏障，而且那时的淄河水流很大，尤其是城东的一段水很深。因此说杞梁妻在临淄城下哭夫，然后登上城东的河堤，从这儿投淄河而死是最有可能的了。

可是会不会是杞梁妻哭倒的就是这东面的城墙呢？很多历史学家相信就是这么回事。

所以，第一种说法是杞梁妻哭倒了临淄东城墙。

而豆腐渣工程的第二个怀疑对象是杞城，这个地方也在山东境内。

这个说法从东汉末年就开始了，王充的《论衡。变动篇》中，很直接的指出杞梁妻哭的是杞城。

而这种说法的支持者是大历史学家顾颉刚，顾先生认为先秦的时候，姓和氏是有区别的，女的用姓，男人用氏，杞梁这个杞，它应该是一个“氏”，春秋的时候，山东就有一个杞国，杞梁肯定和杞国有关系，很可能他是杞国人，在齐国做事。

而杞梁战死后，中国人将就落叶归根，她的妻子把丈夫送回老家安葬，然后在丈夫的墓前大哭一场，而在她墓地旁边的杞城就成了一个倒霉的地方，城墙被哭塌了。

而有些人反对这个观点，因为杞国的国都在雍丘，也就是现在的河南省杞县。河南和山东差得够远的了。