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不比较不计较自然就有人缘（第4页）

（2）参与时间分配要适当，例如，一天二十四小时当中，工作八小时、睡眠八小时，另外的八小时吃饭、盥洗、育乐等，要平均分配。

（3）活动的地点要注意安全。社会上常有山难、水难等意外频传，故外出应注意安全。甚至玩火、赌博、酗酒等，这些都不是正当的育乐，应该避免。

（4）参加活动时，最好夫妻一起出席，不但彼此可以认识共同的朋友、培养共同的话题，同时也能避免感情出轨的机会。

——《普门学报·人间佛教的蓝图》

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佛法说人身难得，所以我们要爱惜生命。爱惜生命，就要珍惜人生、爱惜生活，有以下四点：

（1）省嗜好以养心：人都有嗜好，适度的嗜好，可以怡情养性；不好的嗜好，成为癖性，甚至嗜好太过强烈，就会变成贪心、变成执着，成为烦恼的根源。因此，生活中省一省嗜好，可以长养自己清廉的心。

（2）崇退让以和众：忍与退，是与人相处不可少的法门，如果说忍是一种担当，那么退就是一种涵养。所谓“耐一时，火坑变作白莲池；退一步，便是人间修行路”。一个人能够谦退，不比较、不计较，自然就有人缘，自然就能和众。

（3）减耗费以惜福：滴水如金，丝缕似银。世间上无论什么东西，都是来之不易，因此要懂得珍惜。生活中能减少一点浪费，减少过度消耗，就是爱惜自己的福报。福报如同银行里的存款，懂得惜福，才不至于耗费用尽。

（4）重实践以成事：一个人事业能成功，努力实践是很重要的因素，修行也是如此。如果没有实践，漫天的理论，犹如空中泡影，也是徒劳无用。

——《星云法语·爱惜生活》

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每一个人都希望求得健康，但是健康有健康的条件，健康有健康的因果。如何才是健康的生活？饮食要节制、作息要正常、情绪要平和、物用要淡泊。

——《星云法语·生活的健康》

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我们为什么来到人间？我们不是为了受苦而来，也不是为了斗争而来，是为了享受人间的福慧、享受人间的资源、享受内心的平静而来，但是这一切，也要靠我们自己来发展才能获得。

——《当代人心思潮·发心与发展》

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对于世间的物用，佛教并不排斥否定，因为人在世间上生活，自然需要眷属的爱敬、净财的增长及福乐富贵的不断增长，这是人间生活的要求。但是，我们光有外在的财富还不够，对于内在的精神，还须透过“定慧等持”“止观双修”，不断地自我提升，以期达到“现证法喜安乐，永断烦恼无明”。

——《当代人心思潮·发心与发展》

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很多人拜拜，祈求神明保平安，但我们不能永远靠外在的“保安队”来安心生活，重要的是要从我们的内心做起，就像古来多少行者参禅修道，也是为了求得一个安心。因此，如何才能安心地生活？要有美好的环境、要有善良的师友、要有合理的经济、要有净化的感情。

——《星云法语·人生四不》

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其实，真正的人生规划是不确定的，各有因缘，有时候实在由不得自己做主。所以，最好的生涯规划是把自己规划成：自觉的人生、自度的人生、利他的人生；在生活中，要有净化的感情、要有善用的金钱、要有德化的处世；能够让自己的生命活得有意义、活得有价值，这就是最好的生涯规划。

——《迷悟之间·生涯规划》

星云语录

我们为什么来到人间？我们不是为了受苦而来，也不是为了斗争而来，是为了享受人间的福慧、享受人间的资源、享受内心的平静而来，但是这一切，也要靠我们自己来发展才能获得。

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人间佛教的行者，凡出口之语，正知正见；待人处世，大公无私，如日月之辉，光明坦**。人间佛教的行者，应有下列六种的生活：

（1）财富丰足的生活。（2）眷属和敬的生活。

（3）工作勤奋的生活。（4）正觉道德的生活。

（5）感情净化的生活。（6）心性慈悲的生活。

——《开示》

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工作除了提供生活所需之外，也是奉献、服务、广结善缘的最好修行。因此不但要从事正当的职业，还应该具备正确的观念，亦即所谓的职业道德，例如，要有因果的观念、要有忍耐的力量、要有敬业的精神、要有感恩的美德。

——《人间佛教的戒定慧》