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虞美人听雨（第1页）

虞美人·听雨

蒋捷

少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。

而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。

一

年少时追欢买笑，歌楼上雨声中烛光下罗帐轻盈。中年时漂泊流离，在茫茫江面风雨中听孤雁哀鸣。

如今白发苍苍，独自一人在僧庐里倾听雨声。人生的聚散可真是无情，就这样无动于衷静坐到天明。

二

蒋捷（约1245—1305后），宋末元初阳羡（今江苏宜兴）人。吴兴望族，少年时过着风流豪华的生活。咸淳十年（1274）中进士“少年不识愁滋味”，“富贵不知乐业”。

壮年时，兵荒马乱之际，颠沛流离，常为生计奔波。客舟是水路最主要的交通工具，《舟过吴桥》：“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”“何日归家洗客袍？”

祥兴二年（1279），南宋王朝灭亡。蒋捷深怀亡国之痛，隐居太湖竹山，人称“竹山先生”。元成宗大德年间，先后有人向朝廷荐举，但他始终不肯出仕，其气节为时人所重。江山易主，国破家亡，由富贵到困窘，多少难言的心酸。细数难言的人生，壮年愁恨与少年欢乐，已如雨打风吹去。此时此地再听到点点滴滴的雨声，自己却已木然无动于衷了。将雨的几个片段连贯起来，却暗示了所有的一切，是人生深长的叹息。

如果写蒋捷传记，也许需要一部长篇小说，但是《虞美人》短短五十六个字，就概括了他的一生。

一时一地的三个片段，共时性地勾勒出作者的生命轨迹，将少年、青年、老年历时性地呈现在我们面前。

蒋捷以“听雨”为线索，一以贯之，用岁月的积淀来观照自己的一生，是一生真实的心路历程的写照。壮年听雨，是为了功名，为了生计而四处漂泊的人生。暮年听雨，是沧桑历尽之后，万念俱寂的人生。将一生的时间和空间相融合，概括出少年、壮年和晚年的特殊感受。

元末明初韩奕说：“夫听雨，一也。而词中所云不同如此，盖同者，耳也；不同者，心也。心之所发，情也。情之遇于景，接于物，其感有不同耳。”“蒋竹山者，则义兴蒋氏也。以宋词名世。其清新雅丽，虽周美成、张玉田不能过焉”。

听雨。由外景而内心，由个人而家国，这不是《红楼梦》所谓一喉而二歌，一笔而二写吗？

画楼，客舟，僧庐，形象非常鲜明，是标志性的建筑，选题之准，之有代表性，确是人生经历之凝练。

落发为僧，如贾宝玉悬崖撒手，不是消极颓废之举，而是中国传统儒家的精神：穷则独善其身，天下无道则隐。这也是积极的主动的人生。

三

蒋捷听雨，亦用虞美人词牌，岂无意乎？

雨声一夜未歇，蒋捷一夜未眠，难掩听雨人心中的不平静。身在僧庐，也无法真正与世隔绝，也不能真正忘怀人生。