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津人爱拜什么神（第4页）

留给城砖的几个谜

“天津城墙被拆之后，城砖都运到威海去修码头了，许多人还因此发了财。”这是张绍祖的另外一个考证，“据《天津老城图说》记载，拆城后，城内污水排放受阻，原城内污水排放，以四隅的水坑为主要排放处。东北角三义庙水坑、东南角草厂庵水坑、西北角城隍庙水坑、西南角碱台子水坑。四个水坑均有水门自城墙下疏导污水进护城河。城既废，遂采取以拆城墙的砖，借着护城河河床，建造大型砖砌阴沟，填平护城河。这也是极有可能的。”张绍祖说，天津城砖是天津建城600年的见证，随着时代的久远显得更为宝贵。

票价船期列出清单景点风俗写成故事

天津发现最早旅游手册

两册掌中宝现身天图

昨天，天津图书馆历史文献部工作人员给本报打来电话，称他们在整理库房的时候，发现了一本非常小的古籍线装图书，尺寸只有手掌大小，记者立即前往天津图书馆采访。

在历史文献部一楼阅览室，本报记者看到了这部书。这部图书共分为两册，据该馆工作人员介绍，这部书是他们在整理库房的时候发现的。因为书的开型太特殊了，相当于现在的大六十四开。这引起了该馆工作人员的注意，因为这种开型古籍线装图书难得一见，该馆工作人员还在现场用格尺量了一下书的尺寸，长16。3厘米，宽9。6厘米。记者把书放在手中，发现跟时下流行的“掌中宝”差不多，或者可以称之为“口袋书”。书的封面是黄色的，是一部线装书。该馆工作人员介绍，这样小的图书在该馆库藏中不多见。

从书的作者关于写作本书的缘由以及内容上可以看出，这部书是当时天津的旅游手册。作者在序言中介绍，由于当时天津非常繁华，许多外地人来到这里都不能迅速了解这个城市，因此，他就细心搜集天津的各种文史掌故习俗以及在天津出行时应注意的各种问题，在书中进行简要介绍，为便于旅行者快速浏览，作者的文字非常洗练，没有长篇大论。西文发电报价钱加倍。

在通商开埠三十多年后，天津形成了“土洋杂处”的局面，外国人到天津来旅游已经不是新鲜事，对旅行者来说，旅途中，特别是在旅游目的地能够便捷迅速地与外界联络非常重要。为方便游客对外联络，在书中，作者还专门就天津兴起了二十年的电报情况做了介绍。

游轮渡上海紫竹林始

1898年以前，当时紫竹林就已经成为海河旅游的起点。在“航海指南”的目录下，可以看到，从天津紫竹林到大沽海口大约一百余里，同时，从紫竹林到上海，需要经过大沽口、烟台、石岛、佘山、吴淞口等地，航程近四千海里。

海运航线和轮船公司以及到各地的价格，是旅游者关注的问题。由于当时天津的水路运输非常发达，那些大的轮船公司都开辟了天津到全国各地的不同航线。为方便旅行者出行，作者详细记载了当时天津从海路到达上海的距离，在书中，作者同时记述了天津到各个海口的轮船价目，如到烟台需要二两五钱；到牛庄要三两六钱；到上海需要十两五钱；到宁波需要十一两六钱，到广东则需要十七两等。作者在记述完价格后，还特别提醒旅游者，这些价格是由中外公司共同议定的，不会降低费用。

危险易爆品不许邮寄

游客出行时常会购买土特产品，如果要从一个地方到另外一个地方游览，这些产品就会成为累赘。从《津门纪略》一书作者的记述看，当年天津邮政业非常发达，为旅行者提供了许多便利，但作者在为游客提供这些信息的同时，也没有忘记提醒旅游者，在邮寄物品的时候，海关有很多禁例，如**图书不能外运，易燃易爆、有毒物品都不能邮寄。如果通过邮局汇款，规定每张钞票面额不能超过10元，但允许领取人领取多张小面额票。

当时全国共有27个邮政处所，该书作者在书中都详列出来。游客邮寄物品根据信件、报纸、明信片的不同类别，收取不同费用。在翻阅该书时，记者还发现，根据作者提供的情况，当年如果邮寄物品到云南等地要比邮寄物品到香港还要贵。由于天津地处北方，冬天海港上冻，天津与东北海港之间轮船不能行驶，但邮递的货物将通过陆路运输。

做个雪弥勒香烛供奉

中国有句古语叫“入乡随俗”，对于旅游者来说，更是如此，到了一个地方，首先要了解这个地方的风俗习惯。《津门纪略》的作者在书中详细地记述了天津当时的习俗。从正月一直记述到腊月，其中对于天津的皇会和城隍庙会等情况记载得很完备。作者还记述了天津市井的一些常见情景，如斗蟋蟀、斗鸡等。

繁华估衣街主雅迎客

对旅游者来说，不方便携带大量现金，当时的票号钱庄可以在本地存钱，在外地取款。所以，旅行者到了一个地方后，会关心在哪里可以汇兑款项。在这部书中，作者详细列出当年集中在估衣街、针市街的钱庄票号。此外，对于当时天津的旅馆分布，作者也做了详细介绍。这些密布在紫竹林和老龙头的旅馆，可以让旅行者下轮船或是火车后，就有安身之所。

此外，由于旅游者来自全国各地，该书的作者也介绍了饭馆、饭庄情况，可以看出，当时天津城有山东、广东、西洋等不同口味的饭馆。在书中，作者还详细列举了当时天津的戏园、落子馆以及当时的演员和曲目情况。真可谓，一册在手，游遍津城不用愁。

茶房：“有事您说话！”

还有一种是从事红白事的茶房，是专为举办婚丧嫁娶、生育婴儿和庆祝寿辰各事服务的。津门八大家之一“乡祠卞家”的后人、91岁高龄的卞慧新老人告诉记者，请茶房料理红白事，是老天津的习俗。而天津大富之家的名声也正是靠这些茶房们传扬出去的。“哪家办丧事、喜事花了多少钱，有多大的排场，这些茶房都一清二楚。于是在老百姓的口耳相传中，便才有了‘八大家’的说法。”卞老笑着说。操办红白事茶房最精通。

老天津举办这类红白事有许多繁文缛节和风俗习惯。可这些规矩，吃红白事这行饭的茶房全都一清二楚，他们知道许多传统的红白事仪式、礼节和习俗，并且能够很妥帖地替事主把一切场面应付下来。干这行事务的茶房，在天津俗称“茶师傅”，或按照他们的姓称之“王师傅”、“李师傅”等等。茶房在伺候喜寿事时，要穿一件蓝布大褂；伺候丧事时要穿一件白布大褂，如果是冬天在讲究排场的富家出大殡时，搀扶着“重孝子”（如亡人的儿子）的，要反穿一件羊皮马褂。

收入按工算额外有小钱

伺候红白事的茶房，工钱按“工”计算，每干一天活，叫做一个“工”。如果是从白天到晚上连续干下来，要另加一个工的工钱。伺候完一场红事或白事，累计干了多少天，就算多少工。在办婚嫁喜事上，日期比较短，办完事就算完了；而在办“白事”方面，遇到富有之家，有的事主从亡人刚一“倒头”（咽气）到出殡，特别是死了上年纪的老人，这在天津习惯上叫做“老喜丧”，举办丧葬诸事拖延的日期更要长些。因此茶房遇阔主办白事，可挣一笔可观的钱。

这种茶房的组织以“牌”为主，一二十人或三四十人，均可以各自组成一个“牌”。凡在同一“牌”组织之内，关系比较近，有事一块干。他们彼此经常在茶楼见面，如北门西的宝和轩茶楼、西大湾子的得庆园茶楼、南门外云香茶楼、南马路官沟大街的润香茶楼，全是早年茶房聚会的场所。

他们每天清晨必到同伙熟识的茶楼上去，彼此碰碰头儿，互相了解信息，如果有事主用人，由头儿商议应该去多少人就去多少人；如果没有事主用人，见面后就各自散去。

“意思”可以表示兴趣，也可以表示前程，一件工作干着没意思，可能有几个方面的含意。一种含意，是说你对这项工作没有兴趣，没多少日子，跳槽了。还有可能是说这项事情没有多大的油水，赚不了几个钱，另想主意去了。

男女之间的感情秘密，也叫“意思”，介绍对象，“你到底对这个人有意思没有？”是问你同意不同意。平时看见一对男女来往多，风言风语，说人家两个人有意思。也有的时候，以为人家对你有意思，其实是剃头的挑子一头热。遇见好心人就劝说：“别胡思乱想呀，人家压根儿对你就没有一点意思。”偏偏傻小子还不相信，“明明那天她请我吃棒冰了吗。”好心人又劝他说：“那是人家那天多买了一支，没人吃，化了太可惜，才送给你的。别的意思绝对没有。”

始建于清光绪十二年（1886）的天津站是全国商埠中最早修建的火车站，光绪十四年（1888）八月二十八日通行第一列工程列车，天津站曾用名有天津东站、天津老龙头火车站、天津紫站。天津还是中国最早出现“房子式”有轨电车的城市。当时有轨电车以牌子的颜色来区别行驶的路线。