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§生命信息的表达和读取（第1页）

§生命信息的表达和读取

作者：每个人都带着各种各样的生命信息，生命信息的读取就像调频一样，你调对频率了，它就开始呼应你。比如有的人喜欢山水，山水就会唤起他很多的信息，然后他就会感悟这些信息并会放大这些信息的美好。

彭江涛：一个画家进到山里可以画出一幅非常美丽的丹青；一个音乐家可以谱出一首青春圆舞曲；一个舞蹈家可以跳出来一个成龙之舞；一个作家会写出一本非常好的《山里的早晨》；一对有好感的朋友可能会在山里萌生恋情；一对夫妻也有可能在山里分手。我们把这个叫什么？叫信息读取。

但生命信息的读取也会有假象。比如说，我们爱一个人恨一个人，就是最大的假象！我们今天爱这个人，明天就可能恨他；我们今天还欣赏这个人的某个优点，明天却说不喜欢。这不是假象是什么？所以说，爱恨情仇本身就是一个最大的骗局，就是我们情感读取上的最大骗局。我们今天说，这个东西太好了，太妙啦！过两天又移情别恋另一个新东西……

作者：这就是说我们是否能正确解读生命信息了。所谓“万物为心造”，我们对万物的认识其实就是在读取生命的信息。而读法、读的结果、读没读对都会导致不同的结果。您怎么看生命信息的读取呢？

彭江涛：是的。所以在读取信息的时候我们有一个动作叫做“归零”。任何人在读取一个新的东西时都要“清零”。如果不“清零”而是在原来基础上累加或者叠加，那读取就会产生错误。就像我们用仪表测速度时，一定要先“清零”再开始，不能带着原来的数据去测。但我们读取信息时往往都是带着原来的“速度”，也就是自己的过去经历和心理定势去读的，所以往往都会产生叠加上的错误，这个错误叫做主观臆断。错误的结果就是离真相越来越远，这都是因为我们没有“清零”造成的。只有“清零”才能看到事物的“究竟”。

作者：那么信息读取的环节是什么。

彭江涛：信息读取很简单。第一就是以中庸之道，不左不右客观地读取信息；第二就是不“着”，执着的“着”。看到就看到了，重点是“记”而不是“看”。就像秒表一样，只是来“记”时间，并不在乎你跑得是否优美，是否得冠军。秒表的功能就是瞬间记录，我们读取信息也是瞬间把概念搞定。比如老人就是因为悟道了，所以心无挂碍，故无有恐怖。如果你会问老人：您觉得我怎么样啊？他说好……那您觉得他怎么样啊？他也说好……那您觉得他她他怎么样呢？他还是说好好好……他都会说好！而年轻人就不会。他们会马上说他是一，他是二，他是三，他是五六七八……为什么呢？因为我们的心带着“分别”，而这种“分别”会导致我们的“妄想”和“执着”，用分别、妄想、执着的心态来读取信息就会出问题。

正确读取信息需要我们尽量进入“无我”的状态，尽量按原始状态去记录。记录完，那个记录的东西也终将被“清零”。也就是当人经常学会“清零”的时候，就容易保持最佳的状态。如果人经常去累加，就容易出现崩溃。就像一台电脑，如果你经常不断地去装信息、资料，总有一天电脑会装满，因此需要定期删除一些东西！这个时候也是我们最难的时候，因为你面临着“取舍”。因为你脑袋里东西装得太多了，让你“取舍”的时候你反而不知道该“取舍”什么，觉得什么都很重要，都舍不得，哪怕里面有病毒（这些病毒就是贪嗔痴慢疑），病毒肯定会影响信息读取的。

作者：怎么才能正确读取信息呢？

彭江涛：人第一要为社会创造更多的价值；第二要实现自己在这个社会中的价值，同时建构自己的社会价值。世界上所有的宗教理论都会找到最好的一句话：为什么活着？为信仰活着。我们的信仰到底是什么？很多人活了一辈子都不知道自己是什么？人生中该得的东西很多，有爱情，有财富，有很多的东西需要你去得。但人这一辈子最应该得的，就是把自己真正地找到，活明白。人这一辈子最该怕的是什么？是这辈子等你明白的时候已经晚了！你已经错失了！

作者：也就是说人要找回自己正确的价值观或修正自己不正确的价值观，有了正确的价值取向了才能正确读取自己和别人的生命信息，是吗？

彭江涛：是的。我经常去三个地方。一是幼儿园，想想自己小时候怎么样，努力感觉自己小时候看世界的心态。二是去医院，去医院的时候就知道自己有一天也需要别人的照顾。三是多去火葬场。每当送走一个人的时候你就知道自己的时间也不多了，知道人生无常。还有就是多去山水之间，去体会自然之美。我经常做任何事都问三个问题，比如学习：为什么学习？学习快乐吗？学习的意义是什么？比如上班：为什么上班？上班快乐吗？上班的意义是什么？比如离婚：为什么离婚？离婚快乐吗？离婚的意义是什么？

作者：如果这三个回答都是否定的怎么办呢？

彭江涛：那就要做修正了。所以经常问“为什么”，就是在对自己做一个判断，也会让自己走入更深的“内在”。

作者：人修正自己就是为了减少对生命信息的误读，让自己的生命更有品质，减少因为误解给自己给别人带来的痛苦，为了活得更精彩。

彭江涛：是的！人为什么需要好好地活着，有品质地活着？因为你活着的意义就是给别人带来快乐！很少有人从这个角度去看人生。因为人习惯于以一种“利己”的心态看人看事，而恰恰因为这样导致误读自己和别人的生命，产生痛苦。所以有人问我人为何痛苦时，我会说：“痛苦就是有大量空闲时间思考幸福何时来临！”

作者：所以有了正确的角度和方式才能让信息读取得相对正确；只能说相对。如果说读取信息的角度和方式不准确，那么这个信息读取出来就完全变成了妄想。

彭江涛：对，所以我前面说了那个“观”字。读取信息不是读，也不是听，也不是猜，而是“观”。比如夫妻冲突的时候，听到的声音都是某个所谓引发冲突的“事实”导致的情绪。但如果你不去“观”，你会发现你读取的“事实”表达的信息很多都是错的，是你带着你过去的认知和思维的解读。但是如果你用心去“观”，就会明白，哦，原来我老婆发脾气是因为她内心孤独，所以说，这个“观”字可以解决很多问题。

作者：“观”其实就是透过现象看本质了，不是那么容易的啊！

彭江涛：“观”就像喝茶，首先要洗茶。为什么“观”？就是把一些不好的东西先去掉。吵架时你不“观”老婆的内心，而去“观”她的声音怎么刺耳，形象怎么可憎，那就别“观”啦，本身就有问题了，因为你心里静不下来，你“观”的东西还有什么意义吗？因此第一是要清理归零；第二在“观”的过程中使自己进入一个自然的状态，而不是事先定义好了的，比如我要去看看它是什么东西？当你在想那会是什么东西的时候就会产生“妄想”，这个“妄想”可能在你心里起作用；不起心动念才看到事物的本质；要抓住本质的东西，不要把时间浪费在表象的纠结中。人在喝酒的时候是应该关注酒杯还是酒呢？第三要有准确的信息导向。你要知道自己究竟想要什么，在要的过程中去做减法、去归零。

作者：事实上，现实生活中出现这么多的矛盾、纠结、战争，就是因为人们无法“观”。无法正确地读取信息，才会出现人际纠葛，事业的纠葛，家庭的纠葛……说到底，还是人类缺乏自觉和内观。

彭江涛：作为社会的群体，最关键的就是把握自我。我们在去拯救别人的之前先拯救自我。所以佛家说自觉，觉他，觉友情。你自己先得明白过来。如果你自己还是穷人，怎么帮助别人解决温饱？先让自己强大起来，让自己成为一个有正知、正见、正觉的人。生命过程是一个自我完善的过程。

一个人如果过分地陷入自我、自恋，就像套在套子里的人一样与世隔绝不是一件好事。一个人不论是学佛也好、修道也好，首先要和社会相融合；第二要做一个社会的积极因素，不做消极因素。我是一个身体力行的人，我希望我周边的人常生欢喜心，生欢喜心就是生清净心。有人说欢喜心和清净心是两个概念啊，一个人连欢喜都没有怎么能生清净心呢？一个人总是纠结着，怎么能清净呢？如果他说，我快乐着呢！我高兴着呢！他进入清净状态就会很容易。如果我们今天的社会人人都常生欢喜心，常生赞扬心，能够主动包容别人，这个社会也就进步了！但我们今天听到的满耳朵都是批判、抱怨，很可怕。